遊晉祠記

劉大櫆

Tony私選的古文觀止

太原之西南八里許,有周叔虞(晉祠, 為紀念周代晉國開國君主叔虞而建。)。祠西為懸甕山,山之東麓有聖母廟,其南又 有台駘祠(駘,音ㄊㄞˊ;台駘是 傳說中古帝王少昊的後裔,被顓頊帝封於汾川,後來被當作汾水之神。)子產所謂汾神也。 有泉自聖母神座之下東出,分左右二道。居人就泉鑿二井,井上為亭,檻以覆之。今左井已淹, 泉伏流地中,自井又東,沮洳(ㄐㄩˋ ㄖㄨˋ; 低溼)隱見,可(約)十餘步乃出流為溪。 浸水洄洑繞祠南,初甚微,既遠乃益大,溉田殆(差 不多)千頃。水碧色,清冷見底,其下小石羅布,視之如碧玉,游魚依 石罅(隙縫)往來甚適。水上有石橋, 好事者夾溪流曲折為室如舟。左右喬木交蔭,老柏數十株,大皆十圍,其中廁以亭台佛屋, 彩色相輝映,月出照水尤可愛。溪中石大者如馬,如羊,如棋局可坐。予與二三子攝衣而登, 有童子數人詠而至,不知其姓名,與並坐久之。

山之半有寺,鑿土為室,繚曲宏麗,累石級而上望之,墟煙遠樹, 映帶田塍(ㄊ|ㄢˊ ㄔㄥˊ; 田埂)如畫,《山海經》云:「懸甕之山,晉水出焉。」周成王封弱 弟于(周成王封其弟叔虞于唐), 在水之陽(南),後遂名國為。既入趙氏(晉國被韓、 趙、魏三家所滅。三家分晉後,舊唐地屬於趙國。),稱晉陽。昔智伯決此木以灌城, 而宋太祖復因其故智以平北漢(宋太祖討伐北漢, 北引汾河水灌城)。甚哉!水之為利害也。唐高祖蓋以唐公興,嘗禱于祠。 既定天下,太宗(唐太宗李世民)親為銘而書之,立石以祟叔虞之德。今其石在祠東, 又其東為宋太平興國(太平興國為宋太宗趙光義的年號)之碑。

是來也,余兄奉之(劉大櫆的長 兄)徐溝(縣名;離晉祠不遠), 余偶至其署,因得縱觀焉。念余之去太平興國遠矣,去貞觀益 遠矣,溯(溯源)而上之,以及智伯叔虞, 又上之,至於台駘金天氏之裔(即少昊, 傳說台駘是金天氏的後裔。),茫然不知在何代。太原之去吾鄉三千餘里, 久立祠下,又茫然不知身之在何境。山川常在,而昔之人皆已泯滅其無存。浮生之飄轉無定, 而余之幸遊於此,無異鳥跡之在太空。然則士之生於斯世,雖能立振俗之殊勳,赫然驚人, 與今日之遊一視(等量齊觀)焉可也, 其孰能判憂喜於其間哉!於是為之記。


劉大櫆(1698年-1780年),清代桐城(安徽省桐城縣)人,字才甫,號海峰,為「桐城派」代表。 應博學宏詞試,為張廷玉所黜,以教書為業,直到老年,默抑以終。劉大櫆是桐城文派「三祖」之一, 是方苞的得意門生,也是姚鼐的老師。著有《海峰詩文集》、《論文偶記》、《評選唐宋八家文鈔》。

清代最具影響力而且影響文壇最久的文學流派,首推以方苞、劉大櫆、姚鼐為首的「桐城派」。 桐城派中,劉大櫆為文較喜歡鋪張排比。辭藻氣勢較方苞、姚鼐為盛,而雅潔淡遠則不如。


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