天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？
學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮(不及)人也；
吾材之庸(庸碌)，不逮人也。
旦旦(天天)而學之，
久而不怠焉；迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也：
吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其昏與庸無以異也。聖人之道，
卒於魯也傳之(孔子弟子，曾參以魯鈍聞名，而孔子之道傳於曾參)。
然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙(道境)有二僧
，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者
曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買
舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有
慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，
顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學，自敗者也。昏與庸，
可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦，自立者也。
彭端淑(1699-1799)，字儀一，號樂齋，清眉州丹稜人。自幼聰穎，十歲能文。雍正十一年考中進士，授吏部主事。 乾隆十九年出任廣東肇羅道觀察使。整飭吏治，清除積弊，頗有政績。著作多，有《白鶴堂詩稿》、《白鶴堂文稿》、《雪夜詩話》、《碑傳集》、《國朝文錄》、《小方壺齋輿地叢書》、《廣東通志》等書。
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