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釣臺在浙東，漢嚴先生(東漢嚴光)隱處也。
先生風節，輝映千古，予夙慕之，因憶富春(富春山；
臨富春江，江畔為嚴光遊釣處)桐江(浙江的上游)諸山水，
得藉先生以傳，心奇甚，思得一遊為快。顧是役(這一次旅程)也，
奉檄(ㄈㄥˋ ㄒ｜ˊ；收到徵召錄用的通知書)北上，草草行道中耳
，非遊也；然以為遊，則亦遊矣。
舟發自常山(浙江省縣名)，
由衢(州名，常山屬
衢州)抵嚴(州名；盧桐屬嚴州)，
凡三百餘里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷(ㄏㄢˋ；微點
點頭)之而已，惟誡舟子以過七里灘(在釣魚臺
西側)，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹雲際雙峰，嶄然(高峻
突出的樣子)秀峙，覺有異，急呼舟子曰：「若非釣臺耶？」曰：「然矣。」舟稍近，迫視之，所
云兩臺，實兩峰也；臺稱之者，後人為之也。臺東西峙，相距可數百步，石鐵色，
陡起江干(江邊)，數百仞不肯止。巉岩傲睨，
如高士並立，風致岸然。崖際草木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態；倒影水中，
又有如遊龍百餘，石流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉，意當日垂綸(ㄔㄨㄟˊ ㄌㄨㄣˊ；釣
魚)，應在是地，固無登峰求魚之理也，故曰：「峰也，而臺稱之者，後人為之
也。」(兩臺的原名應為兩峰)
山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟(｜ˇ ㄓㄡ；把船停
靠在岸邊)一登，而舟子(船夫)固持不可，
不能強，因致禮焉，遂行。於是足不及遊，而目遊之(以眼睛遙遊
釣魚臺)。俯仰間，清風徐來，無名之香，
四山颶(大風)至
，則鼻遊之(以鼻遊釣魚臺)。
舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌遊之。頃之，
帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，細繹(｜ˋ；整理頭緒思考)峰巒起止
，徑路出沒之態。惝恍(ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ；迷糊不清的樣子)間，
如舍舟登陸，如披草尋磴(石階)，如振衣最高處，
下瞰群山趨列；或秀靜如文，或雄拔如武，大似雲臺諸將相(漢明帝時，
思中興功臣，在南宮雲臺繪32名功臣圖)，非不傑然卓立，覺視先生，悉在下風(東漢名將功臣
都比不上嚴光)，蓋神遊之矣。思稍倦，隱幾臥，而空濛滴瀝之狀(形容山色之狀)，
竟與魂魄往來，於是乎並以夢遊；覺而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子，勞以酒，細詢之曰：「若嘗登釣臺乎？山之中景何若？
其上更有異否？四際雲物(景物)，何如奇也？」舟子具能答之。
於是乎並以耳遊。噫嘻，快矣哉，是遊乎！
客或笑謂：「鄭子足未出舟中一步，遊於何有？」「嗟乎！客不聞乎！
昔宗少文臥遊五嶽，孫興公遙賦天臺，皆未嘗身歷其地。
余今所得，較諸二子，不多乎哉？故曰：以為遊，則亦遊矣。」客曰：「微(非
；無)子言，不及此；雖然，少文之畫，興公之文，
盍處一(寫
一篇遊記)焉以謝山靈？」余竊愧未之逮也(不及宗少文、
孫興公)，遂為之記。
鄭日奎（生年待查），江西貴溪人，字次公，順治進士，官至禮部郎中，著有《靜庵文集》。
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