遊九華記

施閏章

Tony私藏的古文觀止

劉夢得(劉禹錫)嘗 愛終南太華女几荊山(終南 、太華、女兒、荊山都是山名),以為此外無奇秀,及見九華,始自悔其失言。是說也, 嘗竊疑之(懷疑劉禹錫的說法)。 而李太白(李白)以山 有蓮花峰,改九子九華( 將九子山改名為九華山)。予舟過江上,望數峰空翠(高聳 青翠)可數,約略如八九仙人云。

其山,外峻中夷(外觀險峻,山中平坦), 由青陽(青陽縣)西南行,則峰攢 岫複(攢,音ㄗㄢˇ,積蓄;岫,音ㄒ|ㄡˋ,峰巒;形容峰巒聚集之多), 環奇(珍奇)百出;而入其中,則 曠以隱(寬廣而隱蔽)。由山 麓褰裳(ㄑ|ㄢ ㄔㄤˊ;提起衣裳),則寒泉數十 百道,噴激沙石,碎玉哀弦(形容山泉濺起的水珠如白玉, 發出的淙聲如哀傷如弦音);而入其中,則奧以靜(幽 深而安靜)。蓋岩壑盤旋,白雲蓊鬱(草木茂盛), 道士(僧人)之所族處者(聚集 居住的地方),是為化城(化城寺,在九華山西南部)。 一峰屹然(高聳),四山雲合,若群龍之 攫(抓取)明珠者, 是為金地藏塔(在化城寺西)。 循簷送目(沿著屋檐眺望), 虛白之氣(形容金地藏塔所發出的明朗瑞氣), 遠接江海。而四方數千里來禮塔者,踵接(形容燒香敬神 的人很多)角崩(形容禮拜的人以額頭觸地), 叫號(哭號之聲)動山谷 ,若疾痛之呼父母,蹈湯火之求救援。道士爭緣為市(道士 爭著向信走化緣,變成市集),幾以山為壟斷矣(指道 士將九華山壟斷為化緣的地方),寧復知有雲壑乎?(哪裡還知 道有山峰美景?)

於是擇其可遊者,曰東岩(又名晏坐岩、捨身崖, 在化城寺東。據說金地藏最先居住修行之地。)。其上有堆雲洞師子石, 僧屋數間,刻王文成(王陽明)手 書。文成聚徒講學,游憩於斯(此地), 有《東岩燕坐詩》(燕坐;閒坐)。今求其講堂 ,無復知者(已沒有人知道了)天柱峰最高(天柱峰為九華山第一高峰), 俯視化城(化城寺)為一盂(ㄩˊ; 盛食物或漿湯的容器)。絕壁矗立,亂山無數,所謂「九十九峰」者(九 華山周圍二百餘里,著名的山峰有九十九座),迷離莫辨,如海潮湧起,作層波巨浪。青則 結綠(寶玉名),紫則珊瑚,夕陽 倒蒸(夕陽餘熱導致水氣上升),意眩目奪。 蓋至此而九華之勝乃具。惜非閒人,不得坐臥十日,招太白夢得輩於雲 霧間相共語耳。

遊以甲午(清順治十一年;西元1654年)歲十月, 從之者素先道林


施閏章(1618—1683),字尚白,號愚山,又號蠖齋,江南宣城(今屬安徽)人。 順治六年進士,初授刑部主事。康熙時舉博學鴻儒,授翰林院侍講,參與纂修 《明史》。康熙二十二年轉侍讀,不久病卒。以詩文著稱。文章古樸清雅。 詩與宋琬齊名,有「南施北宋」之稱。著有《施愚山全集》。


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