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雨中上韜光(寺名，在杭州西湖)，
霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。
稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；
山之骨格，得石而蒼；山之營衛(本醫學名詞，指氣血作用)，
得水而活；惟韜光道中能全有之。
初至靈隱(山名，有靈隱寺)，
求所謂「樓觀滄海日，門對浙江潮」者(（唐朝詩人宋之問詩句：
鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天台路，看餘渡石橋。）)，
竟無所有；至韜光，了了(明白、清楚)在吾目中矣。白太傅碑(白居易所作靈隱寺碑)可讀，
雨中泉可聽，恨僧少可語。枕上沸波，
終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂，益信「聲無哀樂」也(嵇康著《聲無哀樂論》)。
蕭士瑋(1585-1651)，晚明文人，生平待查。
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