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桃葉渡(南京城內的渡口名)之側，
有園一區，廣數十弓(五尺為一弓)。宋君以偉之所營也。
花藥林竹，可以娛目；蓄古今人字畫，
可以澄懷；積書千卷，可以求聖賢之道，知人論世；有閣高三層，可以遠眺。癸卯春，予來金陵，
曾登其上，望鍾山焉。以偉負意氣，不屑流俗，每招四方士為高會，賦詩飲酒不輟；予固心壯之。
然以偉，魏國(明朝開國功臣徐達，封魏國公；指徐達的後裔)之
女夫(女婿)也。
遘世之變，魏國故第廢置，東園闌榭(檻欄臺榭)，
蕩為寒煙；中山(徐達卒後，追封中山王)之遺烈，不可問矣。
而以偉尚有此以優遊卒歲，俛仰之間，其能無今昔之感乎哉？
予去幾三十年，庚午秋重來，下榻其中。雖風景如故，而書畫散佚，閣已殺(滅毀)其
最高一層，不得如昔之所望(眺望)；以偉亦
皤然(ㄆㄛˊ ㄖㄢˊ；頭髮斑白的樣子)老矣。
閣故顏(題額)「容安」，以偉喜予之來，易(更名)之
曰：「山來」(作者號山史，喜其來，故命名為「山來」)。
乃舉觴屬記(舉杯致意，交待我寫一篇記文)，援文忠(蘇軾)《銘蘇程菴》為
說(蘇軾的表弟程德孺，有一菴，名為「程公菴」，因
蘇軾來訪，更名為「蘇程菴」，並請蘇軾寫《蘇程菴序》。)，予不敢承，則告之曰：「今天下何曾有山水哉？
予生長西方，天府之國，為荒墟久矣。比出潼關，城郭人民，皆已非舊。過郟鄏(ㄐ｜ㄚˊ ㄖㄨˋ；
周地名；今洛陽地區)之野，觀當年戰場，燐火夜青，殤魂晝號，祖宗之澤，日以滅沒，有不勝其戚。而此邦煙景華麗，
士大夫猶得以管弦歌舞，飾其遊宴之樂。乃市井囂競之習，相尋(相繼，連續不斷)未息，
有道者之所懼也。
且人生夢幻，來去之跡，亦何常之有？予之居此，寄爾(暫寄而已)；
即子之有此，亦寄爾。縱浪大化(放縱浪蕩的造化)，
身名翳如(｜ˋ；隱滅空虛)，
苟適目前，何多求焉？豈敢竊前賢之美談以自侈(誇大)為？」以偉不答，予亦就寢，宛如昔之所望，
鬱鬱蔥蔥(茂盛的樣子)，直臨窗牖。予不覺其肅然而恐，悄然(靜貌)而悲，
憬然(覺悟)而寤(睡醒)也。
遂披衣書之，以為《山來閣》記。
王弘撰(1622-1702)，字無異，號山史，陝西華陰人。明諸生。博雅能古文，嗜金石，工書法。通濂､
洛､關､閩之學，好易，精圖象。著有《砥齋文集》。
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