與友人書

李顒

Tony私藏的古文觀止

著述一事,大抵古聖賢不得已而後有作,非以立名也。故一言 而炳(光耀)若日星, 萬世而下,飲食之不盡(可以讓後世萬 代吸收學習)。其次雖有編纂(著作), 亦不必當時誇詡于人(對別人誇耀),或祇以自怡, 或藏之名山;至其德成之後,或既死之日,舉世思其餘風,想其為人,或訪諸其子孫,或求諸其門, 人思欲得其生平之一言以為法訓。斯時也,是惟無出,一出而紙貴洛陽,千門傳誦矣。 此正如華佗之青囊(醫術),一 付丙丁(指火;華佗遺留的醫書被火燒而無傳), 至今為恨,惟恐其不傳也。所以然者,以華佗當年行之而有驗(驗效)也。

今有庸醫,方患羸疾(羸,ㄌㄟˊ;瘦弱), 偶有奇方,不能自服以療其身,忽見世之同疾者,遂以此方授之。且曰:「此神方也。傳自異人, 君宜敬修而服之,毋輕忽也!」而彼患者方 且啞然而哂(ㄕㄣˇ;譏諷、嘲笑), 茫然不敢信。何者?彼方見我尪羸(ㄨㄤ ㄌㄟˊ;瘦弱)日甚, 我雖剖心相示,彼又安肯信我此方之真可以已疾(治療疾病)哉?

(最近)見足下以其所著諸書,輒出以示人; 人之服我者固多,而議我者亦復不少。其服我者,不過服我之聞見精博,能彙集而成書也;其議我者, 直謂我躬行未懋(ㄇㄠˋ;勤勉),捨本趨末, 欲速立名,適滋多事也。凡諸議足下之言,僕(自謙之辭)所 得聞者,想猶其一二;然已覺切中足下之病。若夫所不得聞者, 不知又當幾許耶?僕雖不肖,既蒙足下 左愛(下愛), 則不啻(ㄅㄨˋ ㄔˋ;如同)骨肉若矣。 人之議足下,是議我也。足下之不能韜光(ㄊㄠ ㄍㄨㄤ;藏匿 光芒)剷彩(收斂光彩),是僕所 未恬(ㄊ|ㄢˊ;安)也,是烏容(何能)以無言耶! 言之雖過切直,想在所不罪也(不會怪罪我)


李顒(1627-1705),號二曲 字中孚,陝西周至人。清初大儒,讀書涉獵廣泛,凡經史子集、 百家釋道,無不閱覽,熟讀深思。講學關中,著有《四書反身錄》、《二曲集》。


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