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宗羲六世祖小雷府君（舊時對已故者的敬稱），
諱璽，字廷璽，兄弟六人。長伯震，商於外，
踰十年不歸。府君魂祈夢請卜之，茫然不得影響（音訊）。
作（奮起）而曰：
「吾兄不過在域內（國內），吾兄可至，吾何不可至乎？」
躡屩（ㄋ｜ㄝˋ ㄐㄩㄝˊ；穿著草鞋）出門，
鄉黨阻之，曰：「汝不知兄所在，將何之？」府君曰：「吾兄，商也（從商）；
商之所在，必通都大邑（交通繁忙的大都市）。吾盡歷通都大邑，必得兄矣。」
於是裂紙數千，繕寫其兄里、系、年、貌（鄉里、世系、年齡、
相貌）為零丁（尋人啟事）。
所過之處，輒榜之宮觀（寺廟）、街市間，冀兄或見之；
即兄不見，而知兄者或見之也。經行萬里，獠洞蠻陬（ㄗㄡ；角落；
獠蠻，指西南偏遠地帶），蹤跡殆遍，卒無所遇。
府君禱之衡山，夢有人誦：「沈綿（亦作「沉綿」。
謂疾病纏綿，經久不愈）盜賊際，狼狽江湖行」者，覺而以為不祥。
遇士人，占之，問：「君何所求？」府君曰：「吾為尋兄至此。」
士人曰：「此杜少陵（杜甫）《舂陵行》
中句也（這首詩裡的句子）。舂陵，
今之道州（今湖南道縣）。君入道州，
定知消息。」府君遂至道州。徬徨訪問，音塵不接（仍然沒有消息）。
一日，奏廁（進廁所）。置傘路傍。伯震過之，見傘而心動。曰：
「此吾鄉之傘也。」循其柄而視之，有字一行云：「姚江黃廷璽記」伯震方驚駭未決，
府君出而相視，若夢寐，哭失聲。道路觀者，亦嘆息泣下。時伯震已有田園妻子於道州，府君卒挽之而歸。
嘗觀史傳，人子所遭不幸，間關踣頓（ㄅㄛˊ ㄉㄨㄣˋ；跌倒；
形容道路艱險）求父求母者不絕書（不絕於書）；
為人弟而求兄者無聞焉（史書不曾記載）。豈世無其事歟？
抑有其事而紀載者忽之歟？
方府君越險阻，犯霜雪，跋涉山川，飢體凍膚而不顧，箝口（ㄑ｜ㄢˊ ㄎㄡˇ；
閉口不說話）槁腸而不卹，窮天地之所覆載，際日月之所照臨，
汲汲皇皇（徬徨不安），惟此一事，視天下無有可以易吾兄者，
而其時當景泰（明景宗年號）、
天順（明英宗年號）之際，
英宗、景皇，獨非兄弟耶？景皇惟恐其兄之入，英宗
惟恐其弟之生（明英宗親征瓦拉，兵敗被擄；
其弟郕王繼位，為明景宗。其後瓦拉請和，送回英宗；英宗歸國，
入居南宮，景宗不許其朝謁，形同軟禁。後景宗病甚，英宗於是發動政變，奪回皇位，景帝被廢）。富貴利害，伐性傷恩，
以視府君，愛惡頓殊（兄弟間的愛與惡便有很大的不同）。
可不謂天地綱常（指兄友弟恭等倫理）
之寄（寄托），
反在草野（平民百姓）乎？
黃宗羲（1610-1695），字太沖，號南雷，學者稱梨州先生，清餘姚（今屬浙江）人。
為明末東林子弟著名領袖。清兵南下，黃宗羲組織同志，起兵抗擊，失利，入四明山，
結寨自固，又依魯王於海上。抗清鬥爭失敗後，從事著述，反對明末空洞浮泛的學風，倡言治史，
開浙東研史之風，為清代史家之開山祖。史學之外，對經學､天文､曆算､數學､音律諸學皆有很深的造詣。
清廷多次威逼利誘，終不為所動，堅不赴召。著作宏多，以《明夷待訪錄》最為著名。
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