尤悔第三十三(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

魏文帝(曹丕)忌弟任 城王(曹彰)驍壯。 因在卞太后閤共圍棋,並啖棗,文帝以毒置諸棗蒂中。 自選可食者而進,王弗悟,遂雜進之。既中毒,太后索水救之。 帝預敕(預先命令)左右毀瓶罐,太后徒跣趨井,無以汲。 須臾,遂卒。復欲害東阿太后曰﹕「汝已殺我任城, 不得復殺我東阿(曹植)。」


王渾後妻,瑯邪顏氏女。時為徐州刺史, 交禮拜訖,將答拜,觀者咸曰﹕ 「王侯州將,新婦州民,恐無由答拜。」乃止。武子以其父不答拜, 不成禮,恐非夫婦;不為之拜,謂為妾。顏氏恥之。以其門貴,終不敢離。


陸平原(陸機)河橋(河橋兵敗), 為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰﹕「欲聞華亭鶴唳,可復得乎!」


王大將軍(王敦)起事, 丞相(王導)兄弟詣闕謝(到 朝廷請罪)周侯(周顗)深憂諸(擔心王導等人 會被朝廷殺害),始入,甚有憂色。丞相呼周侯曰﹕「百口委卿(我一家百口託付您了)!」直 過不應(不理會)。既入,苦相存救(極力營救)。既釋(王導 被釋)大說(悅),飲酒。及出,諸故在 門。曰﹕「今年殺諸賊奴(王敦等作亂的人), 當取金印(官印)如斗大繫肘後(擊在手臂上)。」大將軍石頭(王敦進入石頭城,掌握大權), 問丞相曰﹕「周侯可為三公不?」 丞相不答。又問﹕「可為尚書令不?」又不應。因云﹕「如此,唯當殺之耳!」復默然 (王導沈默不語。王導誤以為周顗當時沒有努力營救,所以心懷怨恨)。 逮周侯被害,丞相後知周侯救己,嘆曰﹕「我不殺周侯周侯由 我而死。幽冥中負(辜負)此人!」


王導溫嶠俱見明帝,帝問前世所以得天下之由。未答。 頃,曰﹕「溫嶠年少未諳,臣為陛下陳之。」乃 具敘宣王(司馬懿)創 業之始,誅夷名族,寵樹同己。及文王(司馬昭)之 末,高貴鄉公(事變)明帝聞之, 覆面著床曰﹕「若如公言,祚安得長(晉國的國祈怎能長久)!」


庾公(庾亮)欲起(任用)周子南子南執辭 愈固。每詣從南門入,從後門出。嘗一往奄至 (掩至;忽然到達)不及去, 相對終日。索食,出 蔬食,亦強飯,極歡;並語世故,約相推引,同佐世之任。既仕,至將軍二千石,而不稱意。 中宵慨然曰﹕「大丈夫乃為庾元規(庾亮)所賣!」 一嘆,遂發背而卒。


簡文見田稻不識,問是何草?左右答是稻。簡文還, 三日不出,云﹕「寧有賴(依賴)其末而不識其本?」


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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