讒險第三十二(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

袁悅有口才,能短長說(策士之論), 亦有精理。始作謝玄參軍,頗被禮遇。 後丁艱(遭父母之喪), 服除(服喪期滿)還都, 唯齎(ㄐ|;拿、持)《戰國策》而已。 語人曰﹕「少年時讀《論語》、《老子》,又看《莊》、《易》,此皆是病痛, 事當何所益邪?天下要物,正有《戰國策》。」既下,說司馬孝文王, 大見親待,幾亂機軸(重要職務;關鍵的地位),俄而見誅。


孝武甚親敬王國寶王雅王珣於帝, 帝欲見之。嘗夜與國寶相對,帝微有酒色,令喚, 垂至,已聞卒傳聲,國寶自知才出下,恐傾奪要寵, 因曰﹕「王珣當今名流,陛下不宜有酒色見之,自可別詔召之。」帝然其言, 心以為忠,遂不見


王緒數讒殷荊州王國寶甚患之, 求術於王東亭。曰﹕「卿但數詣王緒,往輒屏人,因論它事。 如此,則二之好離矣。」從之。國寶王緒, 問曰﹕「比與仲堪屏人何所道?」云﹕「故是常往來, 無它所論。」國寶於己有隱(對自己有所隱瞞), 果情好日疏,讒言以息。


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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