諸葛宏在西朝，少有清譽，為王夷甫所重。時論亦以擬王(王夷甫不相上下)。
後為繼母族黨所讒，誣之為狂逆。將遠徙，友人王夷甫之徒，詣檻車與別。宏問﹕「朝廷何以徙我？」
王曰﹕「言卿狂逆(狂妄想要叛逆)。」宏曰﹕「
逆則應殺，狂何所徙(狂妄豈該被放逐？)？」
桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子(捕獲小猴子)者。
其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕(氣絕)。
破其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。
殷中軍被廢，在信安，終日恆書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作「咄咄怪事」
四字而已。
殷中軍(殷浩)廢後，恨簡文曰﹕「上人著百尺樓上(用肩膀幫人上百尺高樓)，
儋梯(ㄉㄢ ㄊ｜)將去(如今不需要時就被廢棄了)。」
桓宣武既廢太宰(司馬晞；晉元帝的第四子)父子，
仍上表曰﹕「應割近情，以存遠計。若除(殺掉)太宰父子，
可無後憂。」簡文手答表曰﹕「所不忍言(刑罰手足，本就是我所不忍言的)，
況過於言(何況刑罰過重)？」宣武又重表(重新上奏章)，
辭轉苦切(言辭更痛切言激)。
簡文更答曰﹕「若晉室靈長(福祚綿長)，明公便宜奉行此詔；
如大運去矣(國運已衰)，請避賢路(我願意讓位)！」
桓公讀詔，手戰(顫)流汗，於此乃止。太宰父子遠徙新安。
殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡(倚重為)朝政。
忽作東陽太守，意甚不平，及之郡，至富陽，慨然嘆曰﹕「看此山川形勢，當復出一孫伯符(孫策；據江東之地，成為一方之雄)！」
《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，反映了魏晉時期文人的思想言行，
和上層社會的生活面貌。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的只有三言兩語。《世說新語》
善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，對後世筆記小說的影響頗大，《世說新語》也記錄了許多膾炙人
口的佳言名句。
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