簡傲第二十四(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

晉文王功德盛大,坐席嚴敬,擬於王者,唯阮籍在坐, 箕踞(ㄐ| ㄐㄩˋ;兩腿舒展而坐, 形如畚箕,是一種隨意不拘禮節的坐法)嘯歌,酣放自若。


鍾士季(鍾會)精有才理, 先不識嵇康(想要會見)於時 賢俊者之士,俱往尋方大樹下鍛(鍛 鐵)向子期為佐鼓排(用來吹火令熾的 火具)揚槌不輟,傍若無人,移時不交以言(過 了好久都不說一句話;目中無人,有瞧不起之意)起去,曰﹕「何所聞而來? 何所見而去?」曰﹕「聞所聞而來,見所見而去。」


康與呂安善,每一相思,千里命駕。後來,值不 在,(嵇喜;嵇康的哥哥)出戶延之; 不入,題門上作「鳳」字而去。不覺,猶以為欣,故作(以為 是呂安稱讚他是一隻鳳鳥)。「鳳」字,凡鳥也(「 鳳字是由「凡+鳥」所組成)


王平子出為荊州王太尉及時賢送者傾路(道路 擠滿了人)。時庭中有大樹,上有鵲巢,平子脫衣巾,徑上樹取鵲子, 涼衣(褲子)拘閡樹枝(褲 子被樹子勾住),便復脫去。得鵲子還下,弄,神色自若,傍若無人。


王子猷桓車騎騎兵參軍。問曰﹕「 卿何署(你擔任什麼官職)?」答曰﹕ 「不知何署,時見牽馬來,似是馬曹。」桓又問﹕「官有幾馬?」答曰﹕「『不問馬』, 何由知其數(不去問馬,怎麼知道有多少數目)?」 又問﹕「馬比(最近)死多少?」答曰﹕「『未知生,焉知死。』」


王子猷嘗行過中,見一士大夫家極有好竹,主已知子猷當往, 乃灑埽施設,在聽事(大廳)坐相 待。肩輿(人抬的轎子)徑 造(直接前往)竹下,諷詠良久, 主已失望(王子猷未登門拜訪,只在竹林諷詠而已), 猶冀還當通(仍然希望王子猷回程時會登門造訪)。 遂直欲出門(王子猷欲直接回家)。主人大不堪, 便令左右閉門,不聽出(不讓王子猷出門)更 以此(因此)賞主人,乃留坐,盡歡而去。


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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