元帝正會，引王丞相登御床，王公(王導)固
辭，中宗(元帝)引
之彌苦(元帝更殷勤的引王導一起上坐)。王公曰﹕
「使太陽與萬物同暉(同樣光輝)，臣何以瞻仰？」
(元帝偏安江左，仰賴江南士族支持；登基時，信心不足，詔王導升御坐，
王導固辭)
王珣、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主
簿，超為記室參軍(主簿及記室參軍皆為掌管書記之官)
。超為人多鬚(鬍鬚)，珣狀短小(身材短小)，
於時荊州為之語曰﹕「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」
許玄度停都一月(停留京都一個月)，劉尹無日不往，
乃嘆曰﹕「卿復少時不去(你若短時間內不離去)，我成輕薄京尹(因
拜訪而荒廢政事；表示傾羡之意)！」
孝武在西堂會，伏滔預坐(與會在座)。
還，下車呼其兒，語之曰﹕「百人高會，臨坐未得他語(孝武帝臨坐，未及他言)，
先問﹕『伏滔何在？在此否？』此故未易得(這種尊寵是不容易得到的)。
為人作父如此，何如？」
《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，反映了魏晉時期文人的思想言行，
和上層社會的生活面貌。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的只有三言兩語。《世說新語》
善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，對後世筆記小說的影響頗大，《世說新語》也記錄了許多膾炙人
口的佳言名句。
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