術解第二十(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

人有相(查看)羊祜父墓, 後應出受命君(受天命而貴為天子)惡 其言(厭惡其言,恐流言遭天子之忌),遂倔斷墓後, 以壞其勢(破壞龍脈形勢)。相者立視之,曰﹕ 「猶應出折臂三公。」俄而墜馬折臂,位果至公。


王武子善解馬性(了解馬的性情)。 嘗乘一馬,著連錢(精美的馬飾)障 泥(馬韉;用來防止塵土飛揚),前有水, 終日不肯渡。云﹕「此必是惜障泥(牠必 定是捨不得馬韉弄髒)。」使人解去,便徑渡(馬果 然就即刻渡河)


陳述大將軍(王 敦)(僚屬),甚見愛重。及亡,郭璞往哭之, 甚哀,乃呼曰﹕「嗣祖(陳述,字嗣祖),焉知非福!」 俄而大將軍作亂,如其所言。


晉明帝解占冢宅(懂得占卜墳墓), 聞郭璞為人葬(替人卜擇墓地),帝微服往看, 因問主人﹕「何以葬龍角(龍角的地穴)?此法當滅族!」 主人曰﹕「云﹕『此葬龍耳,不出三年,當致天子(招 致天子)。』」帝問﹕「為是出天子(產生天子)邪?」 答曰﹕「非出天子,能致天子問(招致天子的詢問)耳。」


郗愔信道甚精勤(太迷信道教的符咒), 常患腹內惡,諸醫不可療,聞于法開有名,往迎之。既來便許脈(把脈), 云﹕「君侯所患,正是精進太過(太過沈迷符咒)所 致耳。」合一劑湯與之。一服,即大下(大瀉), 去數段紙如拳大(瀉出好幾段如拳頭大的紙張),剖看, 乃先所服符(符咒)也。


殷中軍妙解經脈,中年都廢(到了中年以都荒廢忘掉了)。 有常所給使(平日使喚的差役), 忽叩頭流血。問其故,云﹕「有死事,終不可說。」詰問良久,乃云﹕「小人母年垂百歲, 抱疾來久,若蒙官一脈(若蒙您診查其經脈),便有 活理。訖就屠戮無恨(我即使因此受刑亦無遺憾)。」感 其至性,遂令舁(抬來)來,為診脈處方。始服一劑湯, 便愈(痊癒)。於是悉焚 經方(藥書)


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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