傷逝第十七(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

王仲宣(王粲)好驢鳴, 既葬,文帝臨其喪,顧(迴視)語同 遊曰﹕「好驢鳴,可各作一聲(學叫 驢聲)以送之。」赴客皆一作驢鳴。


王濬沖(王戎)為尚書令,著公服, 乘軺車(舊時一種輕便的馬車), 經黃公酒壚(酒肆)下過。 顧謂後車客﹕「吾昔與嵇叔夜(嵇 康)阮嗣宗(阮籍)共酣 飲於此壚。竹林之遊,亦預其末(當年竹林之遊, 我也參與末座)。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所 羈紲(為世俗所羈絆)。今日 視此(酒肆)雖近, 邈(遠)若山河。」


孫子荊(孫楚)以有才, 少所推服,唯雅(甚)王武子武子喪時, 名士無不至者。子荊後來,臨屍慟哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向床曰﹕「卿常好我作驢鳴, 今我為卿作。」體似真聲(聲音動作像真的驢鳴), 賓客皆笑。舉頭曰﹕「使君輩存,令此人死!(上 天竟然讓你們活著,教王武子死去!)


顧彥先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之,不勝其慟,遂徑上床, 鼓琴作數曲,竟,撫琴曰﹕「顧彥先頗復賞此不(能 再欣賞這琴聲嗎?)?」因又大慟,遂不執孝子手而出。


庾文康(庾亮)亡 ,何揚州(何充)臨葬, 云:「埋玉樹(喻美材)著土中, 使人情何能已已(使人想念的心情怎 能夠停止!)!」


王子猷(王徽 之)子敬(王獻之)俱 病篤,而子敬先亡。子猷問左右﹕「何以都不聞消息?此已喪矣!」語時了不悲。 便索輿奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調, 擲地云﹕「子敬子敬!人琴俱亡。」因慟絕良久。月餘亦卒。


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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