夙慧第十二(節選)

世說新語

Tony私藏的古文觀止

晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝下消息, 潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡(五胡亂華,長安洛陽兩京淪陷,皇室東渡, 立於江東)意告之。因問明帝:「汝意長安何如 日遠(你猜長安和太陽,哪個遠??」答曰: 「日遠。不聞人從日邊來,居然可知(當然可以知道)。」元帝異之。 明日,集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:「日近。」元帝失色,曰:「爾何故異昨日之言邪?」答曰。 「舉目見日,不見長安。」


何晏年七歲,明慧若神,魏武(曹操)奇 愛之;以在宮內,因欲以為子。乃畫地 令方(在地上劃一個方形格子), 自處其中。人問其故? 答曰:「何氏之廬(房子)也。」魏武知之, 即遣還。


晉孝武年十三、四,時冬天,晝日不著複衣(內裝有 棉花的衣服),但著單練衫(白色的單衫;練, 白色)五六重﹔夜則累茵褥(鋪多重床褥)謝公諫曰: 「聖體宜令有常(適常的溫度)。陛下晝過冷, 夜過熱,恐非攝養之術(養生之術)。」帝 曰:「晝動夜靜。」謝公出,嘆曰:「上理(皇上說理)不 減先帝(簡文帝)。」


桓宣武(桓溫)薨,桓南郡(桓 玄;桓溫之子)年五歲,服始除(除喪 服)桓車騎(桓沖;桓溫的弟弟)與送(來送行)故 文武別,因指語南郡:「此皆汝家故吏佐。」應聲泣慟,酸感傍人。車騎每自 目己坐(座位)曰:「靈寶(桓 玄)成人,當以此坐還之。」鞠(養育)愛過 所生(親生父母)焉。


《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事,反映了魏晉時期文人的思想言行, 和上層社會的生活面貌。全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的只有三言兩語。《世說新語》 善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,對後世筆記小說的影響頗大,《世說新語》也記錄了許多膾炙人 口的佳言名句。


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