晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，
潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡(五胡亂華，長安洛陽兩京淪陷，皇室東渡，
立於江東)意告之。因問明帝：「汝意長安何如
日遠(你猜長安和太陽，哪個遠？？」答曰：
「日遠。不聞人從日邊來，居然可知(當然可以知道)。」元帝異之。
明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰。
「舉目見日，不見長安。」
何晏年七歲，明慧若神，魏武(曹操)奇
愛之；以晏在宮內，因欲以為子。晏乃畫地 令方(在地上劃一個方形格子)，
自處其中。人問其故？
答曰：「何氏之廬(房子)也。」魏武知之， 即遣還。
晉孝武年十三、四，時冬天，晝日不著複衣(內裝有
棉花的衣服)，但著單練衫(白色的單衫；練，
白色)五六重﹔夜則累茵褥(鋪多重床褥)。謝公諫曰：
「聖體宜令有常(適常的溫度)。陛下晝過冷，
夜過熱，恐非攝養之術(養生之術)。」帝
曰：「晝動夜靜。」謝公出，嘆曰：「上理(皇上說理)不
減先帝(簡文帝)。」
桓宣武(桓溫)薨，桓南郡(桓
玄；桓溫之子)年五歲，服始除(除喪
服)，桓車騎(桓沖；桓溫的弟弟)與送(來送行)故
文武別，因指語南郡：「此皆汝家故吏佐。」玄應聲泣慟，酸感傍人。車騎每自
目己坐(座位)曰：「靈寶(桓
玄)成人，當以此坐還之。」鞠(養育)愛過
所生(親生父母)焉。
《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，反映了魏晉時期文人的思想言行，
和上層社會的生活面貌。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的只有三言兩語。《世說新語》
善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，對後世筆記小說的影響頗大，《世說新語》也記錄了許多膾炙人
口的佳言名句。
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