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陳仲弓為太丘長(縣令)，
有劫賊殺財主者，捕之。未至發所(發生血案的地方)，
道聞民有在草(指生產時的草蓐)不起子
者(生子而不養育，將嬰兒丟棄)，回車往治之。
主簿曰﹕「賊大，宜先按討。」仲弓曰﹕「盜殺財主，何如骨肉相殘？」
王安期為東海郡。小吏盜池中魚，綱紀(主
簿)推之(告發小吏)。王曰﹕
「文王之囿(語出孟子，文王之囿，方七十里，
與民同之，故民樂意文王有此苑囿。)，與眾共之。池魚復何足惜！」
陸太尉詣王丞相咨(諮詢)事，
過後輒翻異(翻案，諮詢時決定的事，
事後又變掛)，王公怪其如此，後以問陸，陸曰﹕
「公長(你的職位高)民
短(我的職位低)，臨時不知
所言(當時討論時緊張不知所言)，既後覺其不可耳。」
陶公(陶侃)性檢厲，勤于事。
作荊州時，敕(ㄔˋ；命令)船官悉錄(收藏)鋸木屑，
不限多少，咸不解此意(都不明白為什麼這麼做)。
後正會(正月朔旦朝會)，
值積雪始晴，聽事(聽事之所)前
除(階)雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，
都無所妨(就不會溼滑妨害走路)。官用竹，
皆令錄厚頭(將粗厚的竹頭收起來)，
積之如山。後桓宣武(桓溫)伐蜀，
裝船(造船)，
悉以作釘(釘子)。
王、劉與林公共看(拜
訪)何驃騎(何
充)，驃騎看文書(批改公文)，
不顧(理睬)之。王謂何曰﹕「我今故與林公來相看，望卿擺
撥常務(放下日常公務)，應對
玄言(與我們談論玄妙的哲理)，
那得方低頭看此邪？」何對曰﹕「我不看此，卿等何以得存？(我如
果不認真處理公務，你們這些人怎能閒著沒事到處清談呢？)」諸人以
為佳(認為他的回答很有道理)。
《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，反映了魏晉時期文人的思想言行，
和上層社會的生活面貌。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的只有三言兩語。《世說新語》
善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，對後世筆記小說的影響頗大，《世說新語》也記錄了許多膾炙人
口的佳言名句。
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