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徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰﹕「若令月中無物，當極明邪？」徐曰﹕
「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
孔文舉(孔融；孔子的第二十四世孫)年十歲，
隨父到洛。時李元禮(李膺)有盛名，
為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱(有清妙的稱譽者)及
中表親戚乃通(通報)。文舉至門，謂吏曰﹕「
我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰﹕「君與僕有何親？」對曰﹕「
昔先君仲尼與君先人伯陽(即老子，李耳，
字伯陽；孔子曾問禮於老子)有師資之尊，是僕與君奕世(累世)為
通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰﹕「
小時了了(聰慧)，大未必佳。」文舉曰﹕「
想君小時必當了了。」韙大踧踖(神色不安)。
孔融被收(拘捕)，
中外(裡裡外外的家人)惶怖。時融兒大者九歲，
小者八歲，二兒故琢釘戲(古代一種兒童遊戲)，
了無遽容(沒有惶恐的容貌)。融謂使者曰﹕
「冀罪止于身，二兒可得全不？」兒徐進(慢慢地上前)曰﹕
「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋(不久)亦收至。
鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰﹕
「可令二子來。」于是敕見。毓面有汗，帝曰﹕「卿面何以汗？」毓對曰﹕
「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會﹕「卿何以不汗？」對曰﹕
「戰戰栗栗(慄)，汗不敢出。」
鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，
且托寐(假裝睡覺)以
觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰﹕「
酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰﹕「偷本非禮，所以不拜。」
司馬景王(司馬師)東征，
取上黨(郡名，位於山西省)李喜，
以為從事中郎。因問喜曰﹕「昔先公辟(徵召)君
不就，今孤召君，何以來？」喜對曰﹕「先公以禮見待，故得以禮進退；
明公以法見繩，喜畏法而至耳。」
諸葛靚在吳，于朝堂大會。孫皓問﹕「卿字仲思，為何所思？」
對曰﹕「在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉(藉；坐臥；
卉，草)飲宴。周侯(周顗)中坐而嘆曰﹕
「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚
。唯王丞相(王導)愀然(ㄑ｜ㄠˇ
ㄖㄢˊ；容色驟變的樣子)變色曰﹕「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！」
摯瞻曾作四郡太守、大將軍戶曹參軍(官職名)，
復出作內史。年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰﹕「卿年未三十，已為萬石，
亦太早。」瞻曰﹕「方于將軍，少(稍)為太早；
比之甘羅(秦人，十二歲拜相)，已為太老。」
桓公(桓溫)北征，經金城，
見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰﹕「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。
簡文(東晉簡文帝)入華林園，
顧謂左右曰﹕「會心處不必在遠，翳然(｜ˋ ㄖㄢˊ；
隱蔽)林水，便自有濠、濮(莊子、
惠子遊濠、濮談魚之樂)間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。」
王右軍(王羲之)與謝太傅(謝
安)共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰﹕「夏禹勤王，
手足胼胝(指辛勤
勞苦)；文王旰食(ㄍㄢˋ ㄕˊ；晚食
。比喻勤勞做事，無暇吃飯。)，日不暇給(比喻事多，
白天不夠用)。今四郊多壘(指戰事多)，宜
人人自效；而虛談(清談)廢務(荒
廢政務)，浮文妨要(妨害國家要事)，恐非當今所宜。」謝答曰﹕
「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」
謝太傅寒雪日內集(室內集會)，與兒女講論文義，
俄而雪驟(突然下雪)，公欣然曰﹕「白雪紛紛何所似？」
兄子胡兒曰﹕「撒鹽空中差可擬。」兄女曰﹕「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
即公大兄(大哥)無奕女，左將軍王凝之妻也。
顧長康(顧愷之)從會稽還，
人問山川之美，顧云﹕「千岩競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」
王子敬云﹕「從山陰(會稽)道上行，
山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。」
《世說新語》是由南朝宋劉義慶編撰。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，反映了魏晉時期文人的思想言行，
和上層社會的生活面貌。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的只有三言兩語。《世說新語》
善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，對後世筆記小說的影響頗大，《世說新語》也記錄了許多膾炙人
口的佳言名句。
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