葉子肅詩序

徐渭

Tony私藏的古文觀止

徐渭以人學鳥語及鳥學人語作比喻,批評了明代當時文壇 「前後七子」擬古的文風。徐渭主張創作時應「出於己之所自得」,真實的表達自己的情感, 而不是一味的遵循及模擬古人的文章風格。這種主張,影響了後來的「公安派」,成為一種新的風潮。

人有學為鳥言(學鳥語)者,其音則鳥也,而性則人也; 鳥有學為人言者,其音則人也,而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡( 準則)哉?今之為詩(寫詩)者,何以異於是?不出於 己之所自得,而徒竊於人之所嘗言,曰某篇是某體,某篇則否;某句似某人,某句則否。此雖極工逼肖, 而已不免於鳥之為人言矣。

若吾友子肅之詩,則不然。其情坦以直(正直), 故語無晦(不會難懂);其情散 以博(發散而廣闊),故語無拘;其情多喜而少憂, 故語雖苦而能遣(排遣);其情好高而恥下, 故語雖儉(少)而實豐(多)。 蓋所謂出於己之所自得,而不竊於人之所嘗言者也。就其所自得,以論其所自鳴, 規(糾正)其微疵(缺點), 而約(約束)於至純( 達到純淨的境界),此則之所獻於子肅者也。若曰某篇不似某體,某句不似某人, 是烏知子肅者哉!


徐渭 (1521∼1593) ,明代著名的畫家、書法家、戲曲家、文學家。字文長,號天池山人,晚號青藤道士。 山陰(今浙江省紹興市)人。幼年喪父,20歲時考取秀才,以後屢試不第。37歲在閩總督胡宗憲府中任幕僚﹐ 在討倭等軍務中多有籌劃。嘉靖四十四年(1565)胡宗憲被彈劾為嚴嵩同黨,入獄自殺,徐渭懼怕牽連, 一度發狂,自殺未遂,失手殺死妻子張氏,入獄7年。晚年生活窮困潦倒、淒涼孤獨,靠賣書畫度日。 徐渭發展了水墨寫意的畫法,瀟灑飄逸,影響後世深遠。清代鄭板橋曾以五百金換徐渭石榴一枝, 並願作「青藤門下走狗」。畫家齊白石曾說:「恨不生三百年前」為青藤「磨墨理紙」。 (徐渭生平參考袁宏道著《徐文長傳》)


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