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徐渭以人學鳥語及鳥學人語作比喻，批評了明代當時文壇
「前後七子」擬古的文風。徐渭主張創作時應「出於己之所自得」，真實的表達自己的情感，
而不是一味的遵循及模擬古人的文章風格。這種主張，影響了後來的「公安派」，成為一種新的風潮。
人有學為鳥言(學鳥語)者，其音則鳥也，而性則人也；
鳥有學為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡(
準則)哉？今之為詩(寫詩)者，何以異於是？不出於
己之所自得，而徒竊於人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇則否；某句似某人，某句則否。此雖極工逼肖，
而已不免於鳥之為人言矣。
若吾友子肅之詩，則不然。其情坦以直(正直)，
故語無晦(不會難懂)；其情散
以博(發散而廣闊)，故語無拘；其情多喜而少憂，
故語雖苦而能遣(排遣)；其情好高而恥下，
故語雖儉(少)而實豐(多)。
蓋所謂出於己之所自得，而不竊於人之所嘗言者也。就其所自得，以論其所自鳴，
規(糾正)其微疵(缺點)，
而約(約束)於至純(
達到純淨的境界)，此則渭之所獻於子肅者也。若曰某篇不似某體，某句不似某人，
是烏知子肅者哉！
徐渭 (1521∼1593) ，明代著名的畫家、書法家、戲曲家、文學家。字文長，號天池山人，晚號青藤道士。
山陰(今浙江省紹興市)人。幼年喪父，20歲時考取秀才，以後屢試不第。37歲在閩總督胡宗憲府中任幕僚﹐
在討倭等軍務中多有籌劃。嘉靖四十四年(1565)胡宗憲被彈劾為嚴嵩同黨，入獄自殺，徐渭懼怕牽連，
一度發狂，自殺未遂，失手殺死妻子張氏，入獄7年。晚年生活窮困潦倒、淒涼孤獨，靠賣書畫度日。
徐渭發展了水墨寫意的畫法，瀟灑飄逸，影響後世深遠。清代鄭板橋曾以五百金換徐渭石榴一枝，
並願作「青藤門下走狗」。畫家齊白石曾說：「恨不生三百年前」為青藤「磨墨理紙」。
(徐渭生平參考袁宏道著《徐文長傳》)
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