沈貞甫墓誌銘

歸有光

Tony私藏的古文觀止


自予初識貞甫,時貞甫年甚少,讀書馬鞍山浮屠(佛寺)之 偏(旁邊)。 及予娶王氏,與貞甫之妻為兄弟(此處指姊妹), 時時過內家(妻子的娘家)相從也。 予嘗入鄧尉山中,貞甫來共居,日遊虎山西崦上下諸山, 觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年(1541年), 予卜居安亭安亭吳淞江上,界昆山嘉定之壤,沈氏世 居於此。貞甫是以益親善,以文字往來無虛日。以予之窮於世,貞甫獨相信,雖一字之疑, 必過予(來造訪我)考訂,而卒以予之言 為然(認為我的見解是正確的)

蓋予屏居(ㄅ|ㄥˇ ㄐㄩ;隱居)江海之濱, 二十年間,死喪憂患,顛倒狼狽(歸有光參加八次會考,直到六十歲 才考中進士),世人之所嗤笑,貞甫了不以人 之說而有動於心,以與之上下(不附合眾人的看法)。 至於一時富貴翕嚇(ㄒ|ˋ ㄏㄜˋ;翕赫;盛大的樣子), 眾所現駭,而貞甫不予易(不易予;不改變對我的看法)也。嗟夫! 士當不遇時,得人一言之善,不能忘於心,予何以得此於貞甫耶?此貞甫之沒, 不能不為之慟也。

貞甫之為人伉厲(嚴厲正直), 喜自修飾(注重儀容)。介介自持(耿介自守,不苟合於人), 非其人未嘗假以詞色(若不是自己喜歡的人,就不會給予好臉色)。 遇事激昂,僵仆(跌倒;遇挫折)無所避。 尤好觀古書,必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香,圖書充几(小桌子)。聞人有書, 多方求之,手自抄寫,至數百卷。今世有科舉速化之學(通過科舉快速取得功名), 皆以通經學古為迂,貞甫獨於書知好之如此,蓋方進於古而未已也。不幸而病,病已數年,而為書益勤。予甚畏(敬佩)其志, 而憂其力之不繼,而竟以病死,悲夫!

初,予在安亭,無事,每過其精廬(學舍或精緻優雅的房舍), 啜茗(ㄔㄨㄛˋ ㄇ|ㄥˇ; 飲茶)論文,或至竟日。及貞甫沒而予復往, 又經兵燹(ㄅ|ㄥ ㄒ|ㄢˇ;因戰亂所造成的焚燒、破壞)之後, 獨徘徊無所之,益使人有荒江寂寞之嘆矣。

貞甫,字貞甫。娶王氏,無子,養女一人。有弟曰善繼善述。其卒 以嘉靖三十四年(1555年)七月日, 年四十有二。即以是年某月日葬於某原之先塋(祖先的墳墓)。可悲也已! 銘曰:天乎命乎不可知,其志之勤而止於斯!



歸有光(1506--1571)明代著名散文家。字熙甫,號項脊生,人稱震川先生。昆山(江蘇昆山)人。 少年好學,九歲能屬文,三十五歲,鄉試中舉。但以後八會試都未及第,直到六十歲時才中進士。 晚年任南京太僕寺丞,參與撰修《世宗實錄》,積勞成疾,卒於南京。歸有光對明朝中葉前後七子 的「文必秦漢」的擬古風氣,提倡學習唐宋人的古文,與王慎之、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」 。其中,以歸有光的作品成就最高。歸有光的散文樸素簡潔,恬適自然,善於敘事,親切動人, 為明代著名的散文大家。


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