水盡頭

觀音石閣而西，皆溪，溪皆泉之委(水向下分流)； 皆石，石皆壁之餘。其南岸，皆竹，竹皆溪周(溪的周圍)而 石倚之。燕(北京一帶)故難 竹(難以生長竹子)，至此，林林畝畝。 竹丈始枝(長出竹枝)；筍丈猶 籜(ㄊㄨㄛˋ；竹皮､筍殼)；竹枝生於節， 筍梢出於林，根鞭出於籬，孫(孫竹)大於母。

過隆教寺而又西，聞泉聲。泉流長而聲短焉，下流平也。花者，渠泉而役 乎花(引泉為渠，用來澆花)；竹者， 渠泉而役(服務)乎竹。 不暇聲也(用來灌溉的泉水無水流聲)。花竹未役， 泉猶石泉矣(未用來澆花澆竹的泉水，依舊是有 聲的泉水)。石罅(ㄒ｜ㄚˋ；空隙､ 隙縫)亂流，眾聲澌澌(ㄙ　ㄙ；狀聲詞， 形容泉水聲)，人踏石過，水珠漸衣。小魚折折(ㄊ｜ˊ　ㄊ｜ˊ ；悠閒的樣子)石縫間，聞跫(腳步聲)音則伏 ，於苴(ㄐㄩ；指水草)於沙(伏躲於水草及沙中)。

雜花水藻，山僧園叟不能名之。草至不可族(分類)， 客乃鬥以花(鬥以花，一種猜花名的遊戲)， 采采(眾多的樣子)百步耳，互出，半不 同者(在百步之內，花就非常多，彼此拿出來比較，大多是不相同的花)。然 春之花尚不敵秋之柿葉，葉紫紫，實丹丹。風日流美，曉樹滿星，夕野皆火。香山曰杏(香山長著杏樹)，仰山曰梨 ，壽安山曰柿也。

西上圓通寺，望太和庵前，山中人指指水盡頭兒，泉所源也(泉水的源頭)。 至則磊磊(ㄌㄟˇ　ㄌㄟˇ；石頭眾多的樣子)中兩石 角如坎(坑穴)，泉蓋從中出。鳥樹聲壯， 泉昔昔(原字為”口+昔”； ㄐ｜ˊ　ㄐ｜ˊ；鳥聲， 此處指泉水聲)唶唶不可驟聞。坐久，始別，曰：「彼鳥聲，彼樹聲，此泉聲也。」

又西上廣泉廢寺，北半里，五華寺，然而遊 者瞻臥佛(臥佛寺)輒 返(折返)，曰：「臥佛無泉」。

劉侗(1593-1636年)，字同人，號格庵，湖廣麻城（今湖北省麻城縣）人。他是明末「 竟陵派」重要作家，追求性靈，文筆風格「幽深孤峭」，不免流於艱澀。代表作為《帝京景物略》， 詳記北京地區的風物習俗，為研究明代的京都生活留下寶貴的資料。