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本文為作者的西山十記中的第五篇；
西山是指北京西郊的群山，是北京名勝景點之一。香山寺以石取勝，碧雲寺以泉取勝，
臥佛寺則以老樹取勝。作者特別喜愛臥佛寺的靜寂。)
香山(香山寺)跨石踞巖，
以山勝者也；碧雲(碧雲寺)以
泉勝者也。折而北，為臥佛(臥佛寺)，峰轉凹，
不聞泉聲，然門有老柏百許森立，寒威逼人。至殿前，有老樹二株，大可百圍。
鐵幹鏐(ㄌ｜ㄡˊ；質地
純美的黃金)枝(金黃色的樹枝)，
碧葉糾結；
紆(ㄩ；彎曲；)羲(日
神羲和，借指為太陽)回月(樹枝遮避日光
及月光)，屯風宿霧；霜皮(白色的樹皮)突兀，
千癭(｜ㄥˇ；樹木上突起的贅瘤。)萬螺；怒根出土，
磊塊(石塊)詰曲(ㄐ｜ㄝˊ ㄑㄩ；
彎彎曲曲)。叩之，丁丁作石聲。殿墀(ㄔˊ；
臺階上的平地)周遭數百丈，數百年以來，不見日月。石墀整潔，不容唾(不允許唾液)。
寺較古，遊者不至，長日靜寂。若盛夏宴坐其下，凜然想衣裘(寒冷地想穿裘衣)矣。
詢樹名，
或云娑羅樹，其葉若蔌(ㄙㄨˋ；蔬菜)。予乃折一枝袖之，
俟入城以問黃平倩(袁中道的友人)，必可
識也。臥佛蓋以樹勝者也。夫山，當以老樹古怪為勝，得其一者皆可居，
不在整麗。三剎(香山、碧雲、臥佛)之中，
野人(山野之人)寧居臥佛焉。
袁中道，（1570—1626）字小修，湖廣公安（今湖北公安縣）人，萬曆四十四年進士，累官至南京吏部郎中。
性格豪爽，喜游山水。與大哥袁宗道、二哥袁宏合稱「公安三袁」。公安派自成一文學流派，其文學主張，
反對摹擬，崇尚自然。創作大強調獨抒性靈，不拘格套，反對明代中葉前後七子以秦漢或唐宋文章為學習
榜樣的復古風潮。
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