遊盤山記

袁宏道

盤山外骨而中膚(外表岩石突出，而內含豐富泥土)。 外骨，故峭石危立，望之若劍戟羆(ㄆ｜ˊ；大熊)虎(指持劍戟的武士)之林。 中膚，故果木繁，而松之抉(ㄐㄩㄝˊ；挖､挑出)石 罅(ㄒ｜ㄚˋ；空隙､隙縫)出者， 攲嶔(ㄑ｜　ㄑ｜ㄣ；山勢高險的樣子)虯(ㄑ｜ㄡˊ；蜷曲)曲，與石爭怒，其幹壓霜雪不得伸，故旁行側偃，每十餘丈。其面削，不受足；其背坦，故遊者可迂而達。其石皆銳下而豐上(岩石多下尖上寬)，故多飛動。其疊而上者(堆疊而上的岩石)，漸高則漸出。高者屢(常常)數十尋(古代八尺稱為一尋)，則其出必半仄(半斜)焉若半圮(半塌)之橋，故登者慄。 其下皆奔泉，夭矯(｜ㄠ　ㄐ｜ㄠˇ；飛騰的樣子)曲折，觸巨細石皆鬥(沖激)，故鳴聲徹晝夜不休。其山高古幽奇，無所不極。

述其最者：初入得盤泉，次曰懸空石，最高曰盤頂也。泉 莽莽(渺無邊際的樣子)行，至是落為 小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數頭，尾鬣(ㄌ｜ㄝˋ； 魚類頷旁的小鬐)可數，落花漾而過，影徹底，忽與之亂。遊者樂，釋衣，稍以足沁水， 忽大呼曰：「奇快」(痛快)，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水益譁(喧嘩)， 語不得達(聽不清楚彼此說話)。間(偶爾)或 取梨李擲(擲於水面)以觀，旋折奔舞而已。

懸空石數峰一壁，青削(蒼翠陡峭)到地， 石粘(ㄋ｜ㄢˊ；附著)空而立，如有神氣性情者。 亭負壁臨絕澗，澗聲上徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤之絕勝處也。

盤頂如初抽筍，銳而規(又尖又圓)， 上為窣諸波(梵語；指佛塔)，日光橫射，影落塞外， 奔風忽來，翻雲抹海。住(駐)足不得久，乃下。 迂而僻(迂迴荒僻)，且無 石級(石階)者，曰天門開。 從髻石(盤山上的地名)取道， 闊以掌(寬闊開敞)，山石一右臂，左履虛不見底， 大石中絕者數(許多大石中間裂開)。 先與導僧(擔任嚮導的僧人)約，遇絕險處， 當大笑。每聞笑聲，皆膽落。捫蘿(蔓生植物)探 棘(荊棘)，更上下僅得度(上 下僅能一勉強通行)。兩巖秀削立，太古(遠古)雲嵐， 蝕壁皆翠。下得枰石(棋盤石)， 方廣可几筵(ㄐ｜ˇ　｜ㄢˊ；。案桌)撫松下瞰， 驚定，乃笑世上無判命(拼命)人，惡得有此奇觀也。 (不敢冒生命危險，怎能探得如此奇景呢？)

面(對面)有洞，嵌絕壁， 不甚闊，一衲(僧人)攀而登，如獼猴。 余不往，謂導憎曰：「上山險在背，肘行(用胳膊爬行)可達， 下則目不謀足，殆已，將奈何？」僧指其凸曰：「有微徑，但一壁峭而油，不受履，過此雖險，可攀至脊。 迂之即山行道也。」僧乃跣(ㄒ｜ㄢˇ；赤腳)， 蛇矯(像蛇彎曲)而登。下布以縋，健兒以手送余足， 腹貼石，石膩(滑膩)且外欹(｜； 傾斜不正)，至半，體僵良久，足縮，健兒努以手從(努力 用手往上推)，遂上。迨至脊。始咋指相賀且相戒(告誡)也。 峰名不甚雅，不盡載。其洞壑初不名而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲， 覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一態，生動如欲語。下臨飛澗，松鬣(松針)覆 之如亭。寐可憑，坐可茵，閑可侶，故慧之也(所以命名為慧石亭)。 其石泉奇僻，而蛇足(畫蛇添足)之者，曰紅龍池。其洞天 成可庵者，曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者曰九華頂，不果上。 其剎宇(寺廟)多，不錄。寄投者，曰千像， 曰中盤，曰上方，曰塔院也。

其日為七月朔，數得十(指七月初十日)。偕遊者， 曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也。其官於斯而以 舊雅(老朋友)來者，曰鐘刺史君威也。 其不能來，而以書訊且以蔬品(食物)至者， 曰李郎中百卿也。

袁宏道，明代文學家，湖廣公安人，萬曆16年中舉人，萬曆20年中進士，萬曆23年任吳縣縣令，頗有政績， 不到兩年就辭官歸隱。 後又出仕官場，官至吏部主事、稽勛郎中。著《袁中郎全集》。袁宏道在明代文壇上占有重要地位。 他與兄長袁宗道、弟弟袁中道 合稱「公安三袁」，被稱為「公安派」，其中以袁宏道的成就最大，是「公安派」的代表人物。 「公安派」在文學上反對形式主義和擬古主義，作品也打破傳統詩文的陳規 陋習，抒發個性，清新流暢。但作品內容忽視社會現實，思想比較貧乏。