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近奉違，亟辱問訊，具審（知道）起居佳勝，
感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，
惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。
所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，
但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，
姿態橫生。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達
而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，
如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。
而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，
則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞，以文淺易之說，若正言之，
則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者（揚雄所言
的道理皆為淺易之說，卻好用艱澀的語辭，蘇軾認為這就變成一種雕蟲篆刻的形式主義），其
《太玄》、《法言》皆是類也。而獨悔於賦，何哉？終身雕蟲，而獨變其音節，
便謂之經，可乎？屈原作《離騷經》，蓋風雅之再變者，
雖與日月爭光可也。可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，
升堂有餘矣，而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科！雄之陋，
如此比者甚眾。可與知者道，難與俗人言也。
因論文偶及之耳。歐陽文忠言：「文章如精金美玉，市有定價，
非人所能以口舌定貴賤也。」紛紛多言，豈能有益於左右，愧悚不已。
所須惠力「法雨堂」字。軾本不善作大字（寫大字書法），強作終不佳，
又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當往游焉。
或僧欲有所記錄，當作數句留院中，慰左右念親之意。
今日已至峽山寺，少留即去，愈遠。惟萬萬以時自愛。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士。宋朝蜀郡眉山人。北宋大文學家、書畫家，
世稱蘇東坡。嘉祐二年進士，歷官中書舍人、翰人學士，及密州、徐州、湖州、杭州、穎州
、定州等郡守。
蘇軾因反對王安石變法，亦反對後來保守派的做法，因此多次遭眨，曾因「烏臺詩案」下獄，
幾乎喪命。在文學上則有極大成就，詩詞、散文、書法、繒畫，樣樣精通，詞的成績最為突出，
開創詞壇「豪放派」之風，改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦極著名，
有「韓潮蘇海」之稱，與古文大師韓愈齊名。與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，父子三人
同時名列唐宋八大家。著有 《東坡全集》及《東坡樂府》詞集傳世。
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