范文正公文集敘

蘇軾

Tony私藏的古文觀止

慶曆三年,始總角(ㄗㄨㄥˇ ㄐㄩㄝˊ;比喻童年。 舊時未成年男女,編紮頭髮,形如兩角,稱為總角,故用以指未成年的男女。)入鄉校, 士有自京師來者,以石守道所作《慶曆聖德詩》 示鄉先生。從旁竊觀,則能誦習其詞,問先生以所頌十一人者何人也?先生曰: 「童子何用知之?」曰:「此天人(仙人、神人)也耶,則不敢知; 若亦人耳,何為其不可!」先生奇言,盡以告之,且曰:「歐陽, 此四人者,人傑也。」時雖未盡了,則已私識之矣。嘉祐二年,始舉進士至京師,則范公歿。既葬,而墓碑出, 讀之至流涕,曰:「吾得其為人。」蓋十有五年而不一見其面,豈非命也歟。

是歲登第,始見知于歐陽公,因公以識,皆以國士待,曰: 「恨子不識范文正公。」其後三年,過,始識公之仲子今丞相堯夫。又六年, 始見其叔彝叟京師。又十一年,遂與其季德孺同僚于。皆一見如舊。 且以公遺槁見屬為敘。又十三年,乃克為之。

嗚呼!公之功德,蓋不待文而顯,其文亦不待敘而傳。然不敢辭者, 自以八歲知敬愛公,今四十七年矣。彼三傑者,皆得從之遊,而公獨不識, 以為平生之恨,若獲挂名其文字中,以自托於門下士之末,豈非疇昔(昔日、從前)之願也哉。 古之君子,如伊尹太公管仲樂毅之流,其王霸之略,皆素定於畎畝中, 非仕而後學者也。淮陰侯高帝漢中,論短長,畫取三秦,如指諸掌, 及佐帝定天下,漢中之言,無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中, 與先主策曹操孫權,規取劉璋,因之資,以爭天下,終身不易其言。 此豈口傳耳受嘗試為之而僥倖其或成者哉!

公在天聖中,居太夫人憂,則已有憂天下致太平之意,故為萬言書以遺宰相, 天下傳誦。至用為將,擢為執政,考其平生所為,無出此書者。今其集二十卷, 為詩賦二百六十八,為文一百六十五。其於仁義禮樂,忠信孝弟,蓋如飢渴之於飲食, 欲須臾忘而不可得。如火之熱,如水之濕,蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語, 率然而作,必歸於此。故天下信其誠,爭師尊之。孔子曰:「有德者必有言。」非 有言也,德之發於口者也。又曰:「我戰則克,祭則受福。」非能戰也, 德之見於怒者也。元祐四年四月十一日。


蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士。宋朝蜀郡眉山人。北宋大文學家、書畫家, 世稱蘇東坡。嘉祐二年進士,歷官中書舍人、翰人學士,及密州、徐州、湖州、杭州、穎州 、定州等郡守。

蘇軾因反對王安石變法,亦反對後來保守派的做法,因此多次遭眨,曾因「烏臺詩案」下獄, 幾乎喪命。在文學上則有極大成就,詩詞、散文、書法、繒畫,樣樣精通,詞的成績最為突出, 開創詞壇「豪放派」之風,改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦極著名, 有「韓潮蘇海」之稱,與古文大師韓愈齊名。與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」,父子三人 同時名列唐宋八大家。著有 《東坡全集》及《東坡樂府》詞集傳世。


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