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夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟溟（幽昧､昏昧。），又安可得而推？
惟公生而有聞於當時，死有傳於後世，苟能如此足矣，而亦又何悲！
如公器質之深厚、智識之高遠，而輔學術之精微，故充於文章、
見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；
其發於外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，淒如飄風急之驟至；
其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，
而讀其文，則其人可知。
嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇，雖屯邅（ㄓㄨㄣ ㄓㄢ；
處境險厄，前進困難。）困躓（ㄎㄨㄣˋ ㄓˋ；境遇艱難不順利。），
竄斥流離而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯於世，
果敢之氣、剛正之節，至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念後事，謂如公者，可寄以社稷之安危。
及夫發謀決策，從容指顧（形容非常迅速），立定大計，
謂千載而一時，功名成就，不居而去。其出處進退，又遮乎英魄靈氣，不隨異物腐敗，
而長在乎箕山（山名。位於河南省登封縣東南，
相傳堯時巢父許由隱居在此）之側與穎水之湄。然天下之無賢不肖，且猶涕泣而歔欷（ㄒㄩ ㄒ｜；悲泣抽噎），
而朝士大夫，平昔游從，又予心之所慕而瞻依（語本
詩經˙小雅˙小弁：維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。表示對尊長的瞻仰依恃、嚮往效法。）！
嗚呼！盛衰興廢之理自古如此，而臨風想望、不能忘情者，念公之
不要復見，而其誰與歸！
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