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吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志。志欲以聖人之道為己任，蓋非至於命弗止也。
故不為小廉曲謹以投眾人耳目，而取捨、進退、去就，必度義於仁義。
世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趨時合變。
嗟呼！是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
嘗獨以謂天之生夫人也，殆（大概）將以壽考（高壽）成其才，使有待而得顯，以施澤於天下。
或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！孰以為道不任於天，德不酬於人？
而今死矣。甚哉！聖人，君子之難知也！以孟軻之聖，而弟子所
願止於管仲、晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，
一侯芭而已。芭稱雄書以為勝《周易》。《易》，不可勝也。芭尚不為知雄者。
而人皆曰：古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。若軻、雄者，其
沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少。則後世所謂知者，未必真也。夫此兩人以老而終，
幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父！其智雖能知軻；其行於為雄，
雖幾可以無悔；然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今，
又將無所傳於後！天之生夫人也，而命之如此，蓋非余所能知也。
深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官者三世。
曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。
兵部葬穎州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州真衛縣縣主簿，
歲餘自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，
年四十三。於是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事。書下而深父死矣。
夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某，女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日，
葬父某縣某鄉某里，以曾氏副。銘曰：
鳴呼深父！維德之仔肩（仔肩，任也），
以迪祖武（武，足也；祖武，祖先的績業）。
厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形於土（神靈將返回人間，
形骸則歸於泥土）。
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