厄臺記

曾鞏

Tony私藏的古文觀止

淮陽之南地名曰厄臺,詢其父老,曰:夫子(孔子)絕糧 之所也(孔子曾困於陳蔡,絕糧三天,幾死)

夫天地欲泰而先否,日月欲明而先晦。天地不否,萬物豈知大德乎?日月不晦,萬物豈知大明乎? 天下至聖者,周公孔子也。有 洪水之災,有井稟之苦,有殛之禍,有 大旱之厄,文王羑里之困,周公之謗,孔子有絕糧之難。 噫!聖人承萬古之美,豈以一身為貴乎?是知合天地之德,不能逃天地之數; 齊日月之明,不能違日月之道。泰而不否,豈見聖人之志乎? 明而不晦,豈見聖人之道乎?故孔子也,講誦絃歌,不改常性。 及犯圍之出,列縱而行,怡然而言,美之為幸。 又曰:君子不困,不成王業!果哉!身沒之後,聖日皎然。文明之君,封祀不絕。有開必先信然也。

於戲!先師夫子聘(任職)於時,民不否;迍(ㄓㄨㄣ;處境艱險,前進困難)於世,民不泰也。 否則否於一時,泰則泰於萬世。 是使後之王者知我先師之道,舍之則後,因之則昌,習之則貴,敗之則亡,道之美此,孰為厄乎?


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