文安縣主簿蘇君墓志銘

歐陽修

Tony私藏的古文觀止

君子曰君,諱,字明允眉州眉山人也。君之行義修於家,信於鄉里, 聞於之人久矣。當至和嘉祐之間,與其二子偕至京師, 翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。書既出,而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士,皆在高等, 亦以文學稱於時。

眉山在西南數千里外,一日父子隱然名動京師,而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉, 讀者悚然想見其人。既見而溫溫似不能言,及即之,與居愈久,而愈可愛。 間而出其所有,愈叩而愈無窮。嗚呼!可謂純明篤實之君子也。

曾祖諱,祖諱(ㄍㄠˇ),父諱, 贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子:曰、曰, 皆以文學舉進士,而君少,獨不喜學,年已壯猶不知書。職方君縱而不問, 鄉閭親族皆怪之。或問其故,職方君笑而不答,君亦自如也。年二十七始大發憤, 謝其素所往來少年,閉戶讀書為文辭。歲餘,舉進士再不中,又舉茂才異等不中, 退而嘆曰:「此不足為吾學也。」悉取所為文數百篇焚之。益閉戶讀書,絕筆不為 文辭者五六年,乃大究六經百家之說,以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際, 得其精粹,涵畜充溢,抑而不發。久之,慨然曰:「可矣。」由是下筆頃刻千言。 其縱橫上下,出入馳驟,必造於深微而後止。蓋其稟也厚,故發之遲;其志也愨(ㄑㄩㄝˋ;誠實、忠厚), 故得之精。自來京師,一時後生學者皆尊其賢,學其文,以為師法。以其父子俱知名, 故號老蘇以別之。

初,為上其書(歐陽修上書推薦蘇洵),召試紫微閣, 辭不至。遂除(免掉舊官職,任命新官職)試祕書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書, 乃以為霸州文安縣主簿,使食其祿,與陳州項城姚辟同修禮書,為《太常因革禮》一百卷。 書成,方奏未報而以疾卒,實治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之, 特贈光祿寺丞,敕有司具舟載其喪歸於

君娶程氏,大理寺丞文應之女。生三子:曰景先,早卒;,今為殿中丞、直史館;, 權大名府推官。三女皆早卒。孫曰,曰。有《文集》二十卷,《謚法》三卷。

君善與人交,急人患難,死則卹養其孤,鄉人多德之。蓋晚而好《易》,曰:「《易》 之道深矣,汩而不明者,諸儒以附會之說亂之也,去之則聖人之旨見矣。」作《易傳》 未成而卒。治平四年十月壬申葬於彭山安鎮鄉可龍里

君生於遠方而學又晚成,常嘆曰:「知我者唯吾父與歐陽公也。」然則非余誰宜銘?銘曰:

世,實欒城人。以宦留,蕃蕃子孫。 自其高曾,鄉里稱仁。偉歟明允,大發於文。 亦既有文,而又有子。其存不朽,其嗣彌昌。嗚呼明允,可謂不亡。


歐陽修(1007∼1072),字永叔,吉州廬陵(今江西吉安縣)人。北宋政治家、文學家, 唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士。廬陵(今江西吉安)人。 仁宗天聖八年(1030年)進士。次年任西京(今洛陽)留守推官,與梅堯臣、尹洙結為至交, 互相切磋詩文。後因支持政治改革,批評時政,多次遭貶謫,至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年,歐陽修知禮部貢舉,主持進士考試,力倡古文以救時弊,使文風為之一變。 英宗時,官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物,創導古文運動, 被列為唐宋八大家之一。


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