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先生諱璦，字翼之，姓胡氏，其上世為陵州人，後為泰州如皋人。
先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。師道廢久矣。自明道、景祐以來，
學者有師，惟先生暨泰山孫明復、石守道三人，而先生之徒最盛。
其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授，其教學之法最備。行之數年，
東南之士莫不以仁義禮樂為學。慶曆四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，
始慨然詔州縣皆立學。於是建大學於京師，而有司請下湖州，取先生之法，
為太學法，至今著為令。
後十餘年，先生始來居太學，學者自遠而至。太學不能容，取旁官署以為舍。其高第者，
歲所得士，先生弟子十常居四五。其高第者，知名當時，或取甲科，居顯仕，其餘散在四方，
隨其人賢愚，皆循循雅飾。其言談舉止，遇之不問可知為先生弟子。其學者相語稱先生，
不問可知為胡公也。
先生初以白衣（平民百姓）見天子論樂，
拜秘書校書郎（職官名。專司典校書籍的官員。東漢時已有此官名，
唐代時為文人起家的美官，由此進身，往往可達清高顯要的地位。），
辟（徵召）丹州軍事推官，改密州觀察推官。
丁父憂（遭遇父親去逝）去職。
服除，除保寧軍節度推官，逐居湖學。召為諸王官教授，以疾免。
已而以太子中舍致仕，遷殿中丞於家。皇祐中，驛召至京師議樂，復以為大理評事，
兼太常寺主簿，又以疾辭。歲餘，為光祿寺丞，國子監直講，乃居太學。遷大理寺丞，
賜緋衣銀魚。嘉祐元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。
已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士致仕。東歸之日，太學之諸生，
與朝廷賢士大夫送之東門，執弟子禮，路人嗟歎以為榮。以四年六月六日，卒於杭州，
享年六十有七。以明年十月五日，葬於烏程何山之原，其世次官邑與其行
事，莆陽蔡君漠具誌於幽堂。
鳴呼！先生之德在乎人，不待表而見於後世，然非此無以慰學者之思。
乃揭於其墓之原。六年八月三日，廬陵歐陽修述。
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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