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予友蘇子美（蘇舜欽，字子美，北宋詩人）之
亡後四年，始得其平生文章遺稿於太子太傅（杜衍）之
家，而集之以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告於公曰：
「斯文，金玉也。棄擲埋沒，糞土不能銷蝕。其見遺於一時，必有收而寶之於後世者。
雖其沒而未出，其精氣光怪，已能常自發現，而物不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時，
文章已自行於天下，雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。
凡人之情，忽近而貴遠，子美屈於今世猶若此，其伸於後世宜如何也！公其可無恨。」
予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之餘習。
後百有餘年，韓、李之徒出，然後元和之文始復於古。唐衰兵亂，
又百餘年而聖宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛於今。自古治時少而亂時多，
幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟？苟一有其人，
又幸及出於治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟呼吾子美，以一酒食之過（註1），
至廢為民而流落以死；此其可以歎息流涕，而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也！
子美之齒（年齡）少於予，
而予學古文反在其後。天聖之間，予舉進士於有司，見時學者務以言語聲
偶摘裂（指當時流行的駢四儷六，浮艷空泛的西崑體文章），號為
「時文」，以相誇尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為
古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其後天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古
。由是其風漸息，而學者稍趨於古焉。獨子美為於舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，
可謂特立之士也。
子美官至大理評事、集賢校理而廢，後為湖州長史以卒，享年四十有一。
其狀貌奇偉，望之昂然（高傲的樣子）而即之
溫溫（柔和的樣子），久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，
其擊而去之者，意不在子美也（當時官場保守派蓄意打擊革新派
的政治人物，如范仲淹、富弼、杜衍等人。蘇子美為杜衍的女婿，又是范仲淹所推舉的，所以亦被捲入這場政治風
波之中）。賴天子聰明仁聖，
凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為
根而累之者，皆蒙保全，今並列於榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收採，
進顯於朝廷。而子美獨不幸死矣，豈非其命也？悲夫！
廬陵歐陽修序。
註1：北宋慶歷五年（1405年），
進奏院舉行祭神活動，蘇舜欽等人把祭神活動剩餘的廢紙變賣，所得金錢用於吃喝應酬。
這種賣廢紙湊酒錢是當時一種不成文的官場陋習。蘇舜欽也是這麼做。這時，
范仲淹的政治對手王拱宸（御史中丞）抓住這個把柄，於是向皇帝報告蘇舜欽等人用公款大吃大喝。
結果導致杜衍、范仲淹、富弼被罷免職務，「慶曆新政」因此而失敗。為什麼蘇舜欽這件小案子導致如此嚴重
結果，其原因在於杜衍、范仲淹二人為政治同盟，而蘇是杜衍的女婿且是范仲淹推薦的官員。王拱宸逮到這個
機會，小題大作，藉此扳倒杜衍、范仲淹這兩個政敵。
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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