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古今號文章為難，足下知其所以難乎？非謂比興之不足，恢拓之不遠，
鑽礪之不工，頗纇之不不除也。得之為難，知之愈難耳。苟或得其高朗，
探其深賾（ㄗㄜˊ；幽深玄妙
的事物），
雖有蕪敗，則為日月之蝕也，大圭之瑕也，曷足傷其明，黜其寶哉？
且自孔氏以來，茲道大闡（ㄔㄢˇ；顯露､弘揚）。
家修人勵，刓精竭慮者，幾千年矣。其間耗費簡札，役用心神者，其可數乎？登文章之祿，
波及後代，越不過數十人耳。其餘誰不欲爭裂綺琇，
互攀日明，高視於萬物之中，雄峙於百代之下乎？率皆縱臾而不克，躑躅而不進，
力蹙勢窮，吞志而沒。故曰得之為難。
嗟乎！道之顯晦，幸不幸繫焉；談之辯訥，升降繫焉；鑒之頗正，好惡繫焉；
交之廣狹，屈伸繫焉。則彼卓然自得以奮其間者，合乎否乎？是未可知也。
而又榮古陋今者，比肩迭跡。大抵生則不遇，
死而垂聲者眾焉。揚雄沒而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振。
彼之二才，且猶若是，況乎未甚聞著者哉！固有文不傳於後世，聲遂絕於天下者矣。
故曰知之愈難。而為文之士，亦多漁獵前作，戕賊文史，抉其意，抽其華，置齒牙間，
遇事蜂起，金聲玉耀，誑聾瞽之人，徼一時之聲。雖終淪棄，而其奪朱亂雅，為害已甚。
是甚所以難也。
間聞足下欲觀僕文章，退發囊笥（ㄙˋ；書箱），
編其蕪穢，心悸氣動，交於胸中，未知熟勝，古久滯而不往也。今往僕所著賦頌碣文記議論書序之文，
凡四十八篇，合為一通，想令治書蒼頭（漢時僕役皆須以
青巾作頭飾，故稱僕役為蒼頭）吟諷之也。稱轅拊缶，必有所擇，顧鑒視其何如耳，還以一字示褒貶焉。
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