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司馬遷讀《晏子春秋》，高之，而莫知其所以為書。
或曰：晏子為之，而人接焉。或曰：晏子之後為之。皆非也。
吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名於世，
故墨子之徒尊著其事，以增高為己術者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、節用、
非厚葬久喪者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事；非儒、明鬼，又出墨子。
其言問棗及古冶子等尤怪誕。又往往言墨子聞其道而稱之，
此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。
甚矣！數子之不詳也。蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒則其言不若是。
後之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨，為是書者，墨之道也。
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