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興王之臣，多起污賤，人曰「幸也」；亡王之臣，
多死寇盜，人曰「禍也」。余咸宜之（起於污賤，死於寇盜，都是適宜的）。
當兩漢之始，屠販徒隸出以為公侯卿相，無他焉，彼固公侯卿相之器也。
遭時之非是以詘，獨其始之不幸，非遭高（劉邦）、光（劉秀）而
為幸也。漢、晉之末，公侯卿相劫戮困餓伏牆壁間以死。無他焉，
彼固劫戮困餓器也（他們本來就是被綁架、殺害、受困、挨餓的材料）。遭時之非是以出，
獨甚始之幸，非遭卓（董卓）、曜（劉曜）而為之禍也。
彼困於昏亂，伏志氣、屈身體，以下奴虜，平難澤物之德不施於人；一得適其傃（ㄙㄨˋ；方向），其進晚爾，
而人猶幸之。彼伸於昏亂，抗志氣，肆身體，以傲豪傑，殘民興亂之技行於天下；一得適其傃，其死後耳，而人猶禍之。
悲夫！余是以咸宜之。
（興王之臣，起於屠販徒隸，柳宗元認為他們被起用的太晚，並不是因為幸運成了興王之臣；
亡王之臣，死於寇盜，是他們的報應來的太遲，並不是不幸遇到了災禍。）
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