左忠毅公軼事

方苞

Tony私藏的古文觀止

先君子(先父)嘗言, 鄉先輩左忠毅公(左光斗。西元1575∼1625。字遺直,號浮邱, 明桐城人。官御史,立朝忠鯁,不畏權要。光宗崩,與楊漣協力,排除宦官勢力,扶持幼主,後終為魏忠賢所害,死於獄中。 追贈太子少保,諡忠毅。)視學京畿。一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行,入古寺。 廡(ㄨˇ;廳堂兩側的廂房)下一生伏案臥, 文方成草(文章草稿才寫完)。 公閱畢,即解貂覆生,為掩戶,叩(問)之寺僧, 則史公可法(史可法。西元1601∼1645。字憲之, 一字道鄰。明代祥符(今河南省開封縣)人。崇禎年間進士,曾任右僉都御史,巡撫皖、豫,後任命為南京兵部尚書。 福王立,加武英殿大學士,督師揚州。清多爾袞致書勸降, 堅拒,城破被害。清乾隆時追諡為忠正。)也。及試,吏呼名,至史公, 公瞿然(ㄐㄩˋ ㄖㄢˊ;驚訝欣喜的樣子)注視。 呈卷,即面署第一;召入,使拜夫人,曰:「吾諸兒碌碌(平庸), 他日繼吾志事,惟此生耳。」

左公下廠獄,朝夕窺獄門外。逆閹(|ㄢ; 指宦官)防伺甚嚴,雖家僕不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死, 持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。一日,使史公更敝衣草屨(草鞋), 背筐,手長鑱(剷草農具), 為除不潔者(假裝是清掃人員),引入, 微指左公處,則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨, 左膝以下盡脫矣。前跪,抱公膝而鳴咽,公辨其聲,而目不可開, 乃奮臂以指撥眥(ㄗˋ;眼眶),目光如炬。 怒曰:「庸奴!此何地也,而汝前來!國家之事,糜爛至此。老夫已矣;汝復輕身而昧大義, 天下事誰可支拄者?不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺汝。」因摸地上刑械, 作投擊勢。噤不敢發聲,趨而出。後常流涕述其事以語人曰:「吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!」

崇禎末,流賊張獻忠出沒(ㄑ|ˊ)間,史公鳳廬道奉檄守禦, 每有警,輒數月不就寢,使將士更休(輪流休息), 而自坐幄幕外,擇健卒十人,令二人蹲踞,而背倚之,漏鼓( 專為報時辰用的鼓)移,則番代(輪流替代)。 每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少(稍)休, 公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」

史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人於堂上。

余宗老塗山左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公云。


方苞(1668年—1749年),字靈皋,號望溪,安徽桐城人,清代文學家,桐城派創始人。 康熙朝進士,因戴名世《南山集》案牽連入獄。康熙五十二年,清聖祖以「方苞學問, 天下莫不聞」,命方苞以白衣平民身分入值南書房,後官至禮部侍郎。方苞繼承歸有光的「唐宋派」古文傳統, 提出「義法」的論文主張,是清代桐城派散文的創始人。姚鼐推崇方苞:「望溪先生之古文, 為我朝文章之冠」。「義法」者,「義即《易 》之所謂『言有物』也,法即《易》之所謂『言有序』也, 義以為經 ,而法緯之,然後為成體之文。」著作六百篇傳世,收於《望溪先生集》。


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