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嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂「天地閉，賢人隱」之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒
其父，而搢紳（古時官吏插笏於紳帶間，故稱仕宦為搢紳。）之士，
安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者，皆是也。
吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干
戈興、學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至於如此。然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之
士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行，
不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義
，而沈淪於下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得，然僅得者四
五人而已。
處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道；然與其食人之祿，俛首（ㄈㄨˇ ㄕㄡˇ；
低頭）而包羞（容忍羞愧），孰若無愧於心，
放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨、張薦明。勢利不屈其心，去就不違其義。吾得一人焉，
曰石昂。苟利於君，以忠獲罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之義士也。吾得一人焉
，曰程福贇（ㄩㄣ）。五代之亂，
君不君，臣不臣，父不父，子不子，至於兄弟、夫婦，人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。
於此之時，能以孝弟自修於一鄉，而風行乎天下者，猶或有之。然其事跡不著，而無可紀次；猶其名氏
或因見於書者，吾亦不敢沒，而其略可錄者，示得一人焉，曰李自倫。作《一行傳》。
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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