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仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困阨閭
里，庸人孺子，皆得易（輕視）而侮之。若季子（蘇秦）不禮於
其嫂，買臣（朱買臣）見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄
導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累（跡肩連肩，腳印疊腳印。形容人多擁擠），
瞻望咨嗟（嘆息）；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，
羞愧俯伏，以自侮罪於車塵馬足之間，此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮（衣錦榮歸）者也。
惟大丞相魏國公（韓琦，北宋名相）則不然，
公，相人也。世有令德，為世名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕；
海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年（多年）矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如
窮阨之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸（誇）耀之也。
然則高牙大纛（ㄍㄠ ｜ㄚˊ ㄉㄚˋ ㄉㄠˋ；居高位者的儀杖旗幟。
形容聲勢顯赫。），不足為公榮；桓圭袞冕（ㄍㄨㄣˇ ㄇ｜ㄢˇ；
著袞服所用的冕。古代天子祭宗廟時戴用），不足為公貴；惟德被生民，而功施社稷，勒之金石（金石指用以頌揚功德的箴銘），
播之聲詩，以耀後世而垂無窮；此公之志，而士亦以此望於公也，豈止夸一時而榮一鄉哉！
公在至和中，嘗以武康之節，來治於相。乃作晝錦之堂於後圃；既又刻詩於石，
以遺（贈送）相人。其言
以快恩讎、矜名譽為可薄（鄙視）（即不可快恩仇，不可矜名譽）。
蓋不以昔人所夸（昔人所誇，指項羽所言：富貴不歸故鄉，如錦衣夜行）者為榮，
而以為戒（不以富貴為榮，而以富貴為戒）。於此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節（太平及動亂時代，都節操如一）。
至於臨大事，決大議，
垂紳（古代官員束在腰間的大帶子）正
笏（ㄏㄨˋ；古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉､象牙或竹製成），不動聲色，
而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。
余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。於是乎書。
尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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