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自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也，
近而習；其為心也，專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其
已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士，列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居
飲食，前後左右之親，為可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日
益孤。勢孤則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則嚮之所
謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深
，急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則
俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使姦豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快
天下之心而後已。此前史所載，宦者之禍常如此者，非一世也。
夫為人主者，非欲養禍於內，而疏忠臣碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑
，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不
得而去也。唐昭宗之事是已。故曰：「深於女禍」者，謂此也，可不戒哉！
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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