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嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可
以知之矣。
世言晉王（李存勗之父）之將終也，以三矢賜莊宗（李存勗）而
告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟；
而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而
藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢（祭祀時只用羊、
豕二牲，此二牲即稱為少牢）告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其係（繫）燕父子以組（古時用
來繫印信等物的絲帶），函梁君臣之首，入於太廟，
還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，
可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散
，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本
其成敗之跡，而皆自於人（個人作為）歟？
《書》曰：「滿招損，謙受益。」憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其
盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人（演員、
戲子）困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。
歐陽修（1007∼1072），字永叔，吉州廬陵（今江西吉安縣）人。北宋政治家、文學家，
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（1030年）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，
互相切磋詩文。後因支持政治改革，批評時政，多次遭貶謫，至饒州、夷陵、滁州等地。
宋仁宗嘉祐二年，歐陽修知禮部貢舉，主持進士考試，力倡古文以救時弊，使文風為之一變。
英宗時，官至樞密副使、參知政事、兵部尚書。歐陽修為宋代文壇領袖人物，創導古文運動，
被列為唐宋八大家之一。
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