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古之所謂豪傑之士者，必有過人之節（節操），人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身
而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然（突然）臨之而不驚，
無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上（｜ˊ ㄕㄤˋ；橋上，下邳人稱橋為圯）之老人也，
其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，
以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，
以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容髮，蓋亦已危矣。千金之子
，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房蓋世之刀，
不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲
鮮腆（ㄐㄩˋ ㄠˋ ㄒ｜ㄢˇ ㄊ｜ㄢˇ；傲慢無禮）而深折之。
彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰「孺子可教」也。
楚莊王鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆（迎）；莊王曰：
「其君能下人，必能信用其民矣。」
遂捨之。句踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之
剛也。夫老人者，以為子房有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍不
忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以僕妾之役，油然（自然而然；舒緩貌）而不怪者
，此固秦皇所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，
是以百戰百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒，以待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊
而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！
此其所以為子房歟！
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士。宋朝蜀郡眉山人。北宋大文學家、書畫家，
世稱蘇東坡。嘉祐二年進士，歷官中書舍人、翰人學士，及密州、徐州、湖州、杭州、穎州
、定州等郡守。
蘇軾因反對王安石變法，亦反對後來保守派的做法，因此多次遭眨，曾因「烏臺詩案」下獄，
幾乎喪命。在文學上則有極大成就，詩詞、散文、書法、繒畫，樣樣精通，詞的成績最為突出，
開創詞壇「豪放派」之風，改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦極著名，
有「韓潮蘇海」之稱，與古文大師韓愈齊名。與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，父子三人
同時名列唐宋八大家。著有 《東坡全集》及《東坡樂府》詞集傳世。
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