心術

蘇洵

Tony私藏的古文觀止

為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制(判斷)利害, 可以待敵。

凡兵上義(崇尚正義),不義雖利勿動。 非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。

凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心。謹烽燧(ㄈㄥ ㄙㄨㄟˋ;敵人來犯,燃火示警,夜間舉火為烽,白天燔煙為燧), 嚴斥堠(ㄔˋ ㄏㄡˋ;偵察敵情的哨兵),使耕者無所顧忌, 所以養其財。豐犒而優游之,所以養其力。小勝益急,小挫益厲,所以養其氣。用人不盡其所欲為,所以養其心。 故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有餘勇,欲不盡則有餘貪。故雖并天下,而士不厭兵。 此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心,一戰而勝,不可用矣。

凡將欲智而嚴,凡士欲愚。智則不可測,嚴則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚 ?夫惟士愚,而後可與之皆死。

凡兵之動,知敵之主,知敵之將,而後可以動於險。鄧艾(ㄓㄨㄟˋ;以繩索懸 綁物體往下墜送)兵於中,非劉禪之庸,則 百萬之師可以坐縛;彼固有所侮(輕視)而動也。故古之賢將, 能以兵嘗敵(試探敵人),而又以敵自嘗,故去就(去留)可以決。

凡主將之道,知理而後可以舉兵,知勢而後可以加兵,知節(調度)而後可以用兵。 知理則不屈,知勢則不沮,知節則不窮。見小利不動,見小患不避;小利小患,不足以辱吾技也。夫然後有以支大利大患。 夫惟養技而自愛者,無敵於天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動。

兵有長短,敵我一也。敢問:「吾之所長,吾出而用之,彼將不與吾校(較量); 吾之所短,吾蔽而置之,彼將強與吾角(角力);奈何?」 曰:「吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻(退避);吾之所長 ,吾陰而養之,使之狎(輕忽)而墮其中;此用長短之術也。」

善用兵者,使之無所顧,有所恃。無所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至於必敗 。尺箠(ㄔㄨㄟˊ;一尺長的馬鞭)當猛虎,奮呼而操擊; 徒手遇蜥蜴,變色而卻步;人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼; 冠冑(頭盔)衣甲,據兵而寢,則童子彎弓殺之矣。 故善用兵者,以形(形勢力量的表現)固。夫能以形固, 則力有餘矣。


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