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范文正公（范仲淹），蘇人
也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
方貴顯時，置負郭（靠近外城）常稔（穀物成熟）之田千畝，
號曰「義田」，以養濟群族之人。日有食，歲有
衣，嫁娶婚葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時其出納（按時收財物）焉。
日食，人一升；歲衣，人一縑（細絹），嫁女者五十千（一千枚，古時千枚錢為一貫），
再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數，葬幼者十千。
族之聚者九十口，歲入給稻八百斛；以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。
仕而家居俟代（等待補缺）者與焉；仕而居官者罷其給。
此其大較（大概）也。
初公之未貴顯也，嘗有志於是矣，而力未逮者三十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，
而終其志。公既歿，後世子孫修其業，承其志，如公之存也。公既佔充（高）祿厚，
而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：「是隱（隱匿）君之賜
也。」晏子日：「自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻之族，
無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火（燒火煮飯）者，三百餘人。
如此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？」於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。
予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；
先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。
觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉又疑過之。
嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己；
而族之人不得其門而入者，豈少哉！況於施賢乎！其下為卿大夫，為士，廩稍（公家俸祿）之充，
奉養之厚，止乎一己；族之人瓢囊（帶著瓢囊行乞）為溝中飢者，豈少哉？
況於他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後必有史官書之者，予可略也。獨高其義，
因以遺於世云。
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