義田記

錢公輔

Tony私藏的古文觀止

范文正公(范仲淹)人 也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。 方貴顯時,置負郭(靠近外城)常稔(穀物成熟)之田千畝, 號曰「義田」,以養濟群族之人。日有食,歲有 衣,嫁娶婚葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時其出納(按時收財物)焉。 日食,人一升;歲衣,人一縑(細絹),嫁女者五十千(一千枚,古時千枚錢為一貫), 再嫁者三十千;娶婦者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之數,葬幼者十千。 族之聚者九十口,歲入給稻八百斛;以其所入,給其所聚,沛然有餘而無窮。 仕而家居俟代(等待補缺)者與焉;仕而居官者罷其給。 此其大較(大概)也。

初公之未貴顯也,嘗有志於是矣,而力未逮者三十年。既而為西帥,及參大政,於是始有祿賜之入, 而終其志。公既歿,後世子孫修其業,承其志,如公之存也。公既佔充(高)祿厚, 而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪,惟以施貧活族之義,遺其子而已。

晏平仲敝車羸馬,桓子曰:「是隱(隱匿)君之賜 也。」晏子日:「自臣之貴,父之族,無不乘車者;母之族,無不足於衣食者;妻之族, 無凍餒者;國之士,待臣而舉火(燒火煮飯)者,三百餘人。 如此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?」於是齊侯晏子之觴而觴桓子。 予嘗愛晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級,而言有次也; 先父族,次母族,次妻族,而後及其疏遠之賢。孟子曰「親親而仁民,仁民而愛物。」晏子為近之。 觀文正之義,賢於平仲,其規模遠舉又疑過之。

嗚呼!世之都三公位,享萬鍾祿,其邸第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己; 而族之人不得其門而入者,豈少哉!況於施賢乎!其下為卿大夫,為士,廩稍(公家俸祿)之充, 奉養之厚,止乎一己;族之人瓢囊(帶著瓢囊行乞)為溝中飢者,豈少哉? 況於他人乎!是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷,事業滿邊隅,功名滿天下,後必有史官書之者,予可略也。獨高其義, 因以遺於世云。


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