燕喜亭記

韓愈

Tony私藏的古文觀止

太原王弘中連州,與學佛人景常元慧遊,異日從二人者行於其居之後, 丘荒之間,上高而望,得異處焉。斬茅而嘉樹列,發石而清泉激, 輦(ㄋ|ㄢˇ;運載)糞壤(廢土), 燔(ㄈㄢˊ;焚燒)(ㄗ;直立的枯木)(|ˋ;遮蔽)。 卻立而視之,出者突然成丘,陷者呀然成谷,窪者為池而缺者為洞; 若有鬼神異物陰來相之(暗中來幫助)。 自是弘中與二人者晨往而夕忘歸焉,乃立屋以避風雨寒暑。

既成,請名之,其丘曰「俟德之丘」,蔽於古而顯於今(這座山 以往隱蔽,如今獲得彰顯),有俟(等待)之道也;其石谷曰 「謙受之谷」,瀑曰「振鷺(比喻操行高潔的人。 詩經˙周頌˙振鷺:振鷺于飛,于彼西雝。)之瀑」, 谷言德,瀑言容也;其土谷曰「黃金之谷」,瀑曰 「秩秩(水流貌。詩經˙大雅˙假樂:威儀抑抑,德音秩秩。以秩秩象徵道德無盡之意)之瀑」, 谷言容,瀑言德也;洞曰「寒居之洞」,志(記載)其入時(入洞的時令)也; 池曰「君子之池」,虛以鍾其美,盈以出其惡也(比喻能謙虛接受美德,又能不斷改正缺點); 泉之源曰「天澤之泉」,出高而施下也;合而名之以屋曰 「燕喜(宴會歡樂。詩經˙小雅˙六月:吉甫燕喜,既多受祉。)之亭」, 取《詩》所謂「魯侯燕喜」者頌(魯侯燕喜,令妻壽母。有歌頌祝福之意)也。

於是州民之老,聞而相與歡焉,曰:吾州之山水名天下,然而無與「燕喜」者比。 經營於側者相接也,而莫直其地。凡天作而地藏之以遺(贈)其人乎?弘中自 吏部郎貶秩而來,次其道途所經,自藍田商洛,涉淅湍,臨漢水, 升峴首(峴山)以望方城(指楚長城);出荊門, 下岷江, 過洞庭,上湘水,行衡山之下;繇(|ㄡˊ;由), 蝯(ㄩㄢˊ;一種善於攀援的獸類)(|ㄡˋ;黑色的長尾猴)所家, 魚龍(一種古生物。屬爬蟲類。全體似魚,頭大,頸短,尾細,吻長而突,四肢似鰭無刺,體長四尺至四丈,繁殖甚廣,其化石產於三疊紀白堊紀之間,印度、紐西蘭等地曾掘得。)所宮, 極幽遐(ㄒ|ㄚˊ;遙遠)瑰詭(奇偉 特異)之觀,宜其於山水飫聞(ㄩˋ ㄨㄣˊ;耳朵已經聽飽了)而厭見也。 今其意乃若不足,傳曰:「知者樂水,仁者樂山。」弘中之德, 與其所好,可謂協矣。智以謀之,仁以居之,吾知其去是(連州)而 羽儀(古代天子、后妃出遊時所陳鹵簿旌旄之類。比喻賢人登用,為世儀表、表率。)於 天朝(對朝廷的尊稱)也不遠矣。遂刻石以記。


韓愈(768—824年),字退之,河南河陽人,郡望昌黎,自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎;晚年任吏部侍郎, 又稱韓吏部。卒諡文,世稱「韓文公」。唐代文學家,與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他 「文起八代之衰,道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅,為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。


【站內蒐尋】

自訂搜尋

【Online線上人數】

Tony已出版的電子書,歡迎線上試閱(點選書籍圖片進入)

●電子書依類別顯示(旅行地圖、臺灣遊記、臺灣寫真、臺灣歷史、古文選集),請點選此處