讀荀

韓愈

Tony私藏的古文觀止

始吾讀孟軻書,然後知孔子之道尊,聖人之道易行,王易王,霸易霸。 以為孔子之徒沒,尊聖人者,孟氏而已。晚得揚雄書,益尊信孟氏。 因書而孟氏益尊,則亦聖人之徒歟!

聖人之道,不傳於世。之衰,好事者各以其說干時君, 紛紛藉藉(ㄐ|ˊ ㄐ|ˊ;眾多雜亂的樣子)相亂, 六經與百家之說錯雜,然老師大儒猶在, 火於, 其存而醇(純一不雜)者,孟軻氏而止耳,揚雄氏而止耳。 及得荀氏書,於是又知有荀氏者也。考其辭, 時若不粹(純美無雜);要其歸,與孔子異者鮮矣。 抑猶在之間乎!

孔子刪《詩》、《書》,筆削《春秋》,合於道者著之, 離於道者黜去之,故《詩》、《書》、《春秋》無疵。余欲削荀氏之不合者, 附於聖人之籍,亦孔子之志歟!孟氏,醇乎醇者也。,大醇而小庛(ㄘ;缺點)


韓愈(768—824年),字退之,河南河陽人,郡望昌黎,自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎;晚年任吏部侍郎, 又稱韓吏部。卒諡文,世稱「韓文公」。唐代文學家,與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他 「文起八代之衰,道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅,為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。


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