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（韓愈的老長官寫了一堆唱和酬謝詩要求韓愈為詩集寫篇序文，
韓愈如何不違心的寫這篇應酬式的序文呢？他宕筆一揮，趁機抒發他的文學理論，間接而含蓄地評價了這部詩集。）
從事（官職，為州郡長的幕僚）有示愈以《荊譚酬唱詩》者，愈既
受以卒業（讀完全部內容），因仰而言曰：
「夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工（精妙），
而窮苦之言易好也。是故文章之作，恒發於羈旅（作客他鄉）草野（平民百姓）；
至若王公貴人，氣滿志得，非性能好之，則不暇以為（沒有時間寫作文章）。
今僕射裴公，開鎮蠻荊，統郡惟九（統制九個郡）；常侍楊公，領湖之南（湖南），壤地（土地）二千里。
德刑之政並勤，爵祿之報兩崇。乃能存志乎《詩》、《書》，寓辭乎詠歌，往復循環（指雙方互相酬唱往來），
有唱斯和，搜奇抉怪（ㄙㄡ ㄑ｜ˊ ㄐㄩㄝˊ ㄍㄨㄞˋ；搜索新奇，
挑選怪異。形容刻意雕鏤詩文。），雕鏤（ㄉ｜ㄠ ㄌㄡˋ；雕琢刻鏤）文字，
與韋布里閭（指平民百姓）憔悴專一之士較其毫釐分寸（比較文章高下），
鏗鏘（金石之聲；形容詩歌響亮）發金石，幽眇感鬼神，
信所謂材全而能鉅者也。兩府之從事與部屬之吏屬（作詩）而和之，
苟在編者（收錄在這本詩歌集裡），咸可觀也。宜乎施之樂章，紀諸冊書。」
從事曰：「子之言是也。」告於公，書以為《荊譚酬唱詩序》
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，
又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他
「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。
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