毛穎傳

毛穎者，中山人也。其先（祖先）明視， 佐禹治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死為十二神。 嘗曰：「吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生（論衡．奇怪：「兔吮毫而懷子， 及其子生，從口而出。」）。」 已而果然。明視八世孫需兔（原字為需+兔）， 世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物（兩種法術，隱形於陽光下及 役使鬼物），竊（誘拐）姮娥（嫦 娥）、騎蟾蜍入月，其後代遂隱不仕云。 居東郭（東城郊外）者曰雋兔（原 字為雋+兔），狡而善走，與韓盧爭能，盧不及，盧怒， 與宋鵲謀而殺之，醢（ㄏㄞˇ；剁成肉醬。）其家。

秦始皇時，蒙u>恬南伐楚，次（停留）中山， 將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉，以《連山》（連山易，古代一種易法）筮（ㄕˋ；古代用蓍草占卜吉凶的方法） 之，得天與人文（天象與人事）之兆。筮者賀曰：「今日之獲， 不角不牙（兔不長角，不長尖齒）， 衣褐之徒（比喻披毛的兔子），缺口而長鬚， 八竅（相傳兔子有八竅）而 趺（ㄈㄨ　；盤腿而坐）居， 獨取其髦（ㄇㄠˊ；毛髮中較長者稱為髦）， 簡牘（ㄐ｜ㄢˇ　ㄉㄨˊ；簡為竹片、木片，牘為木板。 在紙張未發明以前，文字乃書寫於簡牘之上，後世遂為典籍、書信的通稱。）是資（簡牘都要靠它來寫）， 天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵 ，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻俘於章台宮，聚其族而加束縛 焉。秦皇帝使恬賜之 湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。

穎為人，強記而便敏，自結繩（上古無文字，以繩作結為記事的方法。）之 代以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫 方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書，及至浮圖、老子、外 國之說，皆所詳悉。又通於當代之務，官府簿書、巿井貸錢注記，惟上所使。自秦皇帝及 太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正 直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請，亦時往。 累拜中書令，與上益狎（親昵），上嘗呼為中書君。上親決事， 以衡石（比喻權柄、相位。）自程，雖官人不得立左右， 獨穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農陶泓， 及會稽褚先生友善， 相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往（三人暗指墨、硯、紙， 毛筆沒有這三者，是無法寫字），上未嘗怪焉。

後因進見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝（毛穎脫帽致謝）。 上見其髮禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：「中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？」對 曰：「臣所謂盡心者。」因不復召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多， 散處中國夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。

太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛， 所謂魯、衛、毛、聃者也。 戰國時有毛公、毛遂。獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成， 見絕於孔子，而非其罪（杜預曰：「《春秋》絕筆於獲麟。」；孔子嘆道： ：「吾道窮矣。」遂絕筆不作） 及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名， 而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞， 以老見疏，秦真少恩（刻薄寡恩）哉！

茅坤評：「設虛景描寫，工極古今。」

儲欣評：「以史為戲，巧奪天工。」

林紓評：「為千古奇文。」

胡應麟評：「今遍讀唐三百年文集，可追西漢者僅《毛穎》一篇。」

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎， 又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他 「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。