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元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自
名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕（缺疏）者：不為許遠立傳，
又不載雷萬春事首尾（始末）。（雷萬
春為張巡部下，據說面中六箭，仍兀立不動，城破時陣亡。一說「雷萬春」三字是「南霽雲」之筆誤，作南霽雲，才能與後文相呼應）
遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱
守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，
疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗
而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉（ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ；螞蟻的一種）蟻子之援，
所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，
雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞，其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。
嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？
說者又謂遠與巡分城而守，城之陷自遠所分始，以此
詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之（拉長繩索使它斷裂），
其絕必有處。觀者見其然，從而尤（指責）之，其亦不達於理矣。
小人之好議論，不樂成人之美如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！
當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？
及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘（率領著殘餘受傷飢餓的士兵），
雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江、淮，
沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵，坐而觀者，相環（環顧而不敢救睢陽）也。
不追議此（不追議這些人的過錯），而責二公以死守（反而追究張巡、許遠死守睢陽的功過），
亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。
愈嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟（祭祀張巡、許遠之廟，稱雙廟）者。
其老人往往說巡、遠時事云：南霽（ㄐ｜ˋ）雲之
乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇
且壯，不聽其語，強（勉強）留之，具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人不
食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。」因撥所佩刀斷一指，血淋漓，以
示賀蘭。一座大驚，皆感激，為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽
矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。」愈貞元（貞元，唐德宗年號）中
過泗州，船上人猶指以相語：「城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。
又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰：「南八（南霽雲排行第八），
男兒死耳，不可為不義屈。」雲笑曰：
「欲將以有為
也；公有言，雲敢不死？」即不屈。
張籍曰：有于嵩者，少依於巡。及巡起事，嵩常在圍
中。籍大歷中於和州烏江縣見嵩，嵩時年
六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，
不能細也。云：巡長七尺餘，鬚髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：「何為久讀此？」嵩曰：
「未熟也。」巡曰：「
吾於書讀不過三遍，終身不忘也。」因誦嵩所讀書，盡卷，不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，
無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，
操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，
鬚髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：
「汝勿怖，死，命也！」眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽（毫不在意的樣子。）如
平常。遠寬厚長者，貌如其心。與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。
嵩，貞元初死於亳、宋間。或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，
為所殺。嵩無子。張籍云。
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，
又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他
「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。
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