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七月三日，將仕郎（文官官名，散官，
無固定職務）守（較低階而署理高階的官職）國子
四門（國子監下設七學，「四門」為其中之一）博士韓愈，
謹奉書尚書閣下：士知能享大名，顯當世者，莫不有先達（前輩）之士，
負天下之望者，為之前（前導）焉。
士之能垂休光（美好的光輝），照後世者，亦莫不有
後進之士，負天下之望者，為之後（後繼）焉。莫為之前，雖美而不彰；
莫為之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須（等待）也，
然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援，下之人無可推歟？何其相須之殷，而相遇之疏也？
其故在下之人負其能，不肯諂其上；上之人負其位，不肯顧其下。
故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所為，皆過也。
未嘗干之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞於人。
側聞閣下抱不世之才，特立而獨行，道方（道德方正）而
事實（行事踏實）；卷舒（卷，收藏；舒，舒展；比喻官場進退）隨乎時，
文武為其所用，豈愈所謂其人哉！抑（但是）未聞後進之士，
有遇知於左右，獲禮於門下者。豈求之而未得邪
？將（或許）志存乎立功，而事專乎報主，
雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也？愈雖不材，其自處不敢後於恆人（平常人），
閣下將求之而未得歟？古人有言：「請自隗（ㄨㄟˇ）始！」
（燕昭王欲招致天下賢才，問計於郭隗，郭隗回答：「王必欲致士，請自隗始！」）
愈今者為朝夕芻米僕賃（生活費用）之資是急，
不過費閣下一朝（日）之享（一天的費用）而足也。
如曰：「吾志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮焉。」
則非愈之所敢知也。世之齪齪者（心胸狹窄的人），
既不足以語之；磊落奇偉之人，又不能聽焉，則信乎命之窮也！
僅獻舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足之其志之所存。愈恐懼再拜。
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，
又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他
「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。
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