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伯樂（春秋時善相馬者）一
過冀北（冀州北部）之野，
而馬群遂空（馬群被伯樂一取而空）。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群耶？
解（解釋）之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留
良焉。苟無良，雖謂無馬，不為虛語矣。」
東都（洛陽），固士大夫之冀北也。
恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生；
其南涯，曰溫生。大夫烏公，以鈇鉞（ㄈㄨ ㄩㄝˋ；刑具；
古代天子賜大臣鈇鉞，使掌生殺大權）鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅（網羅），
羅而致之幕下。未數月也，以溫生為才，於是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。
東都雖信多才士，朝取一人焉（烏公先聘石生），
拔其尤（特出之才）；
暮取一人焉（如今又聘溫生），
拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，
奚所諮（諮詢）而處焉？士大夫之
去位而巷處者，誰與嬉遊？小子後生，於何考德而問業焉？搢紳（官吏）之
東西行過是都者，無所禮於其盧。若是而稱曰：「大夫烏公，一鎮河陽，而東都處士之盧無人焉。」豈
不可也？
夫南面而聽天下，其所託重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人於朝廷，將為天子
得文武士於幕下。求內外無治，不可得也。愈縻（牽絆）於茲（洛陽），
不能自引去，資二生（石處士及溫處士）以待老。
今皆為有力者（指烏公）奪之，
其何能無介然於懷耶？（幽默之筆）
生既至，拜公於軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以後所稱，為吾致私怨於盡取也
！留守（東都留守，官名）相公，
首（首先）為
四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，
又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他
「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。
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