送溫處士赴河陽軍序

韓愈

Tony私藏的古文觀止

伯樂(春秋時善相馬者)一 過(冀州北部)之野, 而馬群遂空(馬群被伯樂一取而空)。夫北馬多天下,伯樂雖善知馬,安能空其群耶? 解(解釋)之者曰:「吾所謂空,非無馬也,無良馬也。伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留 良焉。苟無良,雖謂無馬,不為虛語矣。」

東都(洛陽),固士大夫之北也。 恃才能深藏而不市者,之北涯,曰石生; 其南涯,曰溫生。大夫烏公,以鈇鉞(ㄈㄨ ㄩㄝˋ;刑具; 古代天子賜大臣鈇鉞,使掌生殺大權)河陽之三月,以石生為才,以禮為羅(網羅), 羅而致之幕下。未數月也,以溫生為才,於是以石生為媒,以禮為羅,又羅而致之幕下。 東都雖信多才士,朝取一人焉(烏公先聘石生), 拔其尤(特出之才); 暮取一人焉(如今又聘溫生), 拔其尤。自居守河南尹,以及百司之執事,與吾輩二縣之大夫,政有所不通,事有所可疑, 奚所諮(諮詢)而處焉?士大夫之 去位而巷處者,誰與嬉遊?小子後生,於何考德而問業焉?搢紳(官吏)之 東西行過是都者,無所禮於其盧。若是而稱曰:「大夫烏公,一鎮河陽,而東都處士之盧無人焉。」豈 不可也?

夫南面而聽天下,其所託重而恃力者,惟相與將耳。相為天子得人於朝廷,將為天子 得文武士於幕下。求內外無治,不可得也。(牽絆)於茲(洛陽), 不能自引去,資二生(石處士及溫處士)以待老。 今皆為有力者(指烏公)奪之, 其何能無介然於懷耶?(幽默之筆)

生既至,拜公於軍門,其為吾以前所稱,為天下賀;以後所稱,為吾致私怨於盡取也 !留守(東都留守,官名)相公, 首(首先)為 四韻詩歌其事,因推其意而序之。


韓愈(768—824年),字退之,河南河陽人,郡望昌黎,自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎;晚年任吏部侍郎, 又稱韓吏部。卒諡文,世稱「韓文公」。唐代文學家,與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他 「文起八代之衰,道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅,為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。


【站內蒐尋】

自訂搜尋

【Online線上人數】

Tony已出版的電子書,歡迎線上試閱(點選書籍圖片進入)

●電子書依類別顯示(旅行地圖、臺灣遊記、臺灣寫真、臺灣歷史、古文選集),請點選此處