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燕、趙古稱多慷慨悲歌之士。董生舉進士（參加進士考試），
屢不得志於有司（主考官），懷抱利器（英才），
郁郁（文采美盛
的樣子）適（往）茲土（燕趙之地）。吾知其必有合也（我知道他一定能遇到意氣相投人）。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義彊（力行）仁者，
皆愛惜焉。矧（ㄕㄣˇ；何況）燕、趙之士，出乎其
性者哉（燕趙慷慨悲歌之士，其本性都愛慕仁義，一定能夠愛惜董生）。
然吾嘗聞，風俗與化移易（風俗隨著教化而改變）（文章一轉）。
吾惡（烏）知其今不異於
古所云邪（現在的燕趙風俗還會跟古時候一樣嗎？）（韓愈暗示，現在的燕趙之地，已是割據一方的藩鎮）？
聊以吾子（你）之行卜之（觀察它）也。董生勉乎哉！
吾因之有所感矣！為我弔（憑弔）望諸君（戰國時燕名將樂毅）墓，
而觀於其市，復有昔時屠狗者（戰國時燕人高漸離，屠狗為業，為荊軻友人）乎？
為我謝（告訴）曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（現在的中央政府
有賢明的天子在位，可以出來中央做官了）（結尾含蓄表達反對董邵南去河北地方藩鎮任職的立場）
（註：韓愈身處於唐朝安史之亂後，藩鎮割據的局面；韓愈對於藩鎮割據，一向深表痛惡，
而他的朋友董邵南卻要去投奔河北藩鎮。寫贈序，基於禮貌，多半要表示祝福及勉勵之意。韓愈如何兼顧情誼，又能堅定表達自己的立場呢？
這篇贈序，寫的含蓄轉折而波瀾起伏，既寄語祝福，又表達了規勸之意。）
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，
又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他
「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。
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